萬事包容、積極去愛
加上六 1~13；路二十 27~40
否認復活的撒杜塞人中有幾位前來問耶穌說：「師傅
，梅瑟給我們寫道，如果，一個人的哥哥死了，撇下
妻子、又沒有子嗣，他的弟弟就應娶他的妻子，給他
哥哥立嗣。
曾有兄弟七人，第一位娶了妻子，沒有子嗣，就死了
；第二位及第三位都娶過她為妻，七個人都是如此：
沒有留下子嗣，就死了。
末後，連那婦人也死了。
那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一位的妻子？
因為，他們七個人都娶過她為妻」。
耶穌對他們說：「今世之子也娶、也嫁；但是，那堪
得來世及堪當由死者中復活的人，他們也不娶、也不
嫁；甚至，他們也不能再死，因為，他們相似天使；
他們既是復活之子，也就是 天主之子。
至論死者復活，梅瑟已在《荊棘篇》中指明了：衪稱
上主為亞巴郎的 天主、依撒格的 天主及雅各伯的
天主。
衪不是死人的，是活人的 天主；所有的人為衪都是
生活的」。
有幾位經師應聲說：「師傅，禰說的好」。
從此，他們再不敢質問衪什麼了。
釋經小幫手
我們習慣用「二元對立」的方式看事情，例如：好壞
、善惡、健康與生病、成功與失敗、福與禍、生與死
；從小被這樣教育，所以，會努力奮鬥，為爭取「所
謂的好」，也努力躲開「所有的壞」。
人的一生也因此有基本的渴望、基本的恐懼同時並存
；然而，人生終究有那最終的一刻、最大的敵人，那
就是「死亡」。
按社會的價值觀，人要盡力躲開它、害怕它、排除它
；然而，主耶穌今天帶來了最美的福音，那就是，在
天主面前「人人都是生活的」。
讓我們看看主耶穌基督的生活，來詮釋這一點。
貧或富，祂都接受；祂選擇生於馬槽、一生過窮人的
生活；但是，富人也是祂的朋友，耶穌也喜歡到他們
家吃、喝、住。
成功或失敗，祂也能接受；因為，行奇蹟，有許多人
給祂鼓掌；可是，祂也願意接受被好友背叛的滋味。
耶穌把宗教領袖們排擠的罪人們納入朋友圈，還把稅
務員當宗徒；而且，祂也不排擠法利塞人和撒杜塞人
，提供耶穌安息的墓穴是阿黎瑪特雅的若瑟，他就是
猶太人公議會的一員
簡言之，主耶穌超越二元對立的思維模式，在祂的慈
心裡，萬事包容；因此，連死亡在祂的懷抱裡也化成
復活，一切都成了新造物的和諧。
讓我們也積極選擇主耶穌基督的真平安，無論面對什
麼，都用慈悲心看待，就如 天父用慈悲心看著我們
所有的人一樣，即便我們裡面同時有好、壞的並存，
祂還是慈悲對待我們，把我們當成是活人、值得被愛
的兒女，不是排除在陰間的死人。
種下種子
你比較能接受什麼？你比較會排擠什麼？
全心祈禱
主耶穌，請教我如同袮一樣，萬事包容、積極去愛；
阿們。
歡迎收聽語音檔，用心聆聽 天主要對我們說的話 !
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