十一月二十一日，在梵蒂岡保禄六世大廳，教宗本笃十六世主持了例行的公開
接见活动；在为信德年的要理講授中，他谈了【信仰的理智】这一主题，强调
信仰不但不反对科学，反而支持促進人類利益的科学研究活动。
教宗又指出，贊同信仰，人的理性不会受伤害。
雖然如此，信仰同人的理性有何相干？信仰与科学又有什麼關係？
在当天的要理講授中，教宗对这两個问题做了精闢的反省；他首先解释信仰与
理性的關係说，信仰讓人發现与 天主的相遇，使人具有的真、善、美得到發
扬、完善和提升。
信仰也是一门学问，赋予生命趣味、新的生活品味、喜悦地活在世上的知識。
信仰是憑着 天主的爱对 天主是爱的認識； 天主的爱讓我们越过令良知無
所適從的個人主義和主观主義狭窄的前景，睁開眼睛看到及認識全部现实。
因此，信仰首先讓我们经历与 天主爱的相遇来認識 天主，这不是僅用推理
所能得到的事实。教宗認为，信仰的理智并不自相矛盾，
天主教徒绝非反对理性的人；因为，荒谬而相信，绝非 天主教的信仰。
教宗说，的確， 天主不是不合邏輯的神，而是個奥迹；奥迹，不是非理性的
，而是充满極为豐富的含義及真理。要是我们注视奥迹，理性所看到的是黑暗
，这并非因为在奥迹中没有光亮，而是因为它的光太强了。同样，人的眼睛直
接向太陽望去时，看到的只是漆黑一团；可是，谁能够说太陽不發光，甚至，
不是光源呢？
天主用祂的恩宠照亮信仰，打開了新的無限视野，这個视野需要人去探索。
因此，信仰，乃是对不断寻求、從不止步的一种激勵；教宗说，现代某些思想
家的偏见是虚伪的，他们認为人的理性会被信仰教義所阻止。教会传统上偉大
的導師们所指明的恰好相反，他们認为，在 天主啟示面前，理性与信仰并非
互不相干或彼此对立，它们都是了解啟示意義，接纳啟示的真正讯息，走近奥
迹门槛的条件。
谈了信仰与理性的關係後，教宗接着谈信仰与科学的關係。
教宗認为，科学所渴望的也是知識与真理，只有在科学所渴望的对象为人類谋
求真正利益时，它们才堪称为知識与真理。
教宗说，为發掘地球和宇宙的秘密所從事的探索也是重要的，意識到人是創造
的巅峰，人受造，不是为没有意義地利用世界萬物，而是要守護它，使它适合
居住。同样，实际生活出的信仰与科学并没有衝突，它与科学合作，为科学提
供基本準則，好能促進众人利益，同时也要求科学放棄那些違背
天主原始計畫的嘗试，这些嘗试產生的效果只能是違背人類本身的願望。
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