郭德剛福傳中心

在慈悲禧年結束之際，教宗方濟各發表《慈悲與憐憫》

（Misericordia et Misera）宗座牧函，強調今天正是

慈悲的時代。

這份牧函於十一月二十一日公諸於世，其中涵蓋四大創

新：所有司鐸從今以後都有權為墮胎者施行罪赦；慈悲

使者將繼續履行他們的使命；聖庇護十世團體的信徒將

能通過聖事繼續有效地獲得罪赦；最後是建立世界窮人

日。

罪人與慈悲的相遇

教宗方濟各把耶穌與罪婦的相遇做為慈悲禧年的圖像，

闡明這圖像所表達的，不是罪與公義的一次抽象會晤，

是罪婦與救主相遇，正如聖奧思定所言，是罪人與慈悲

的相遇。

耶穌重新把愛置於梅瑟法律的中心

經師和法利塞人向耶穌提出一個具有挑釁性的問題；他

們說，依照梅瑟法律，該用石頭砸死這樣的婦人。

耶穌卻回到梅瑟法律的原本真意，説明這法律的核心，

不是規則和法定的公義，是       天主的愛。

天主洞悉每個人的心、瞭解每個人最隱秘的渴望；

天主的愛應在萬有之上。

就這樣，耶穌注視著那婦人的眼睛，看透她的心靈；祂

看到那婦人渴望被理解、被寬恕且成為自由的人。

她一蒙受慈悲，即使因罪仍舊處於軟弱的狀況，卻能因

蒙受了愛，就看得更遠、度不同的生活。

法律的啟蒙作用

教宗解釋道：任何法律和規則都無法阻止

天主再次擁抱祂的子女；因為，他們承認自己錯了，並

回到       父親身旁，決意重新做人。

倘若，我們只停留在法律層面，那就抵消了信德和

天主慈悲。

法律具有一種啟蒙作用（迦三24），法律的目的就是愛

（參閲：弟前一    5）。

基督徒蒙召活出福音的新意，在基督內活出生命之神的

法律（羅八    2）；即使在最複雜的情況下，有一種只求

規範的公義試圖佔據上風時，我們也要相信那來自

天主恩寵的力量。

任何人都不能給  天主的慈悲設限

教宗表明，我們任何一個人都不可以給慈悲設限；慈悲

總是       天父無償的舉動、一份無條件的愛；無論我們是

否有功勞，都能蒙受慈悲。

天主藉著愛進入每一個人的生命，我們不可阻攔

天主施予愛的充分自由。

慈悲正是愛的具體行動，在寬恕的同時，也轉換和改變

人的生命。

在技術至上、經常處於支配地位的當今文化中，似乎也

增加了悲傷、孤獨和絕望，我們需要希望和真正喜樂的

見證人，藉此驅逐那些幻想，它們承諾的只是人工樂園

、一種垂手而得的幸福。

讓慈悲傾注於整個世界

我們度過了轟轟烈烈的一年，其間，我們領受了豐厚的

慈悲恩寵。

上主的仁愛和慈悲有如一股有益的大風吹拂著整個世界

，現在，我們應該跟從聖神繼續在這條路上行走；聖神

總是為我們指出新道路，幫助我們把救恩的福音帶給所

有人。

教宗重申，慈悲處在感恩祭和       天主聖言的中心地位，

邀請我們利用禮儀年的一個主日深入研究聖經。

聽告解司鐸應本著接納、明確及慷慨的態度施行寬恕

提到修和聖事，教宗特別指出，在基督信仰生活中必需

恢復修和聖事的重要地位。在修和聖事中，我們感受到

天父的擁抱，祂前來會晤我們，恢復我們重新做祂子女

的恩寵。

司鐸必需接納眾人，即使人犯了嚴重的罪，司鐸也應做

一位懷有父愛的見證人；司鐸應殷勤地幫助人反省自己

的過錯；明確提出道德原則；樂於陪伴信友走懺悔之路

，耐心跟隨他們成長的進度；應有遠見，分辨每一種個

別情況；慷慨地施行       天主的寬恕。

面對犯了姦婬罪的婦人，耶穌選擇了保持沉默，使她免

於被處死；聽告解的司鐸也應該像耶穌那樣寬宏大量，

意識到每位悔罪者都在提醒他本人所在的相同處境：他

是罪人，卻也是慈悲的執行者。

因此，【二十四小時奉獻給       天主】祈禱活動，仍然是

一項強又有力的牧靈工作，幫助信友們妥善辦告解聖事。

慈悲使者繼續他們的使命

在禧年當中，教會藉著慈悲使者的服務，體驗了恩寵的

生活；教宗因而宣佈，在聖年結束後，這項卓越的使命

也將繼續存在，使它做為禧年的恩寵，繼續活躍及有效

地臨在於世界各地。

聖座促進新福傳委員會將為履行這項珍貴的使命找到更

相應的方式。

所有司鐸都能赦免墮胎的罪

在請求修和者與       天主寬恕之間，不應存在任何阻礙；

教宗因此授權所有司鐸，從今以後，在他們的職權中也

有權赦免那些實施墮胎者的罪。

教宗曾在禧年中授予司鐸這一權力，現在，又將這權力

延長了時間；他竭盡全力地強調，墮胎是一宗嚴重罪行

，因為，它結束一個無辜者的生命。

他也同樣表明，倘若，一顆懺悔的心靈請求與

天父和好，則沒有任何一個罪是       天主慈悲所無法抵達

及予以摧毀的。

聖庇護十世團體：有效的告解聖事

在慈悲禧年結束後，那些因各種原因常去聖庇護十世團

體的教堂參加禮儀的信徒，也能透過聖事有效且合法地

獲得罪赦。

為了這些信徒的牧靈益處，教宗信賴他們的司鐸的善意

，希望能在       天主的助佑下，恢復       天主教會內的圓滿

共融。

困境中的家庭

教宗再次念及家庭，他表明，       天主不厭其煩地接納和

陪伴人類；因此，教會也應該以       天主的愛關注人類的

各種困境。

教宗要求司鐸們具備認真、深刻和有遠見的靈性分辨，

使任何一個人，無論他的生活處境如何，都能具體地感

受到       天主的接納，積極參與教會團體的生活，加入

天主子民的行列。

世界窮人日

教宗表示，禧年結束了，聖門也已關閉；但是，我們

心靈的慈悲之門仍將大大敞開，我們看到了

天主俯身餵養我們（參閲：歐十一    4），為使我們也

效法祂俯身去服事弟兄、姐妹，尤其是窮人和受苦者。

『我們不可忘記窮人』；為此，教宗通令整個普世教

會把常年期第三十三主日定為世界窮人日，只要拉匝

祿還躺臥在我們的門前（參閲：路十六19~21），世

界就不會有公義及和平。

發揮慈悲的想像力，掀起一場真正的文化革命

最後，教宗勉勵我們，發揮慈悲的想像力，透過日常

生活中微小的舉動，讓仁慈及溫柔對待弱小和無自衛

能力者、孤獨和被遺棄者的具體標記能在整個世界掀

起一場真正的文化革命。