耶穌升天是我們日後復活升天的保證
(耶穌升天節,耶穌復活期第七主日)
本主日是耶穌復活期第七主日,按梵二後,一九六九年
《禮儀年曆總則》指示,為方便信友參與,耶穌升天瞻
禮可移於耶穌復活期第七主日舉行;在義大利、香港、
台灣、英、美和很多地方的 天主教會都是在今天慶祝
耶穌升天節。
本主日彌撒中的兩篇讀經和福音,分別取自宗徒大事錄
第一章第一到十一節;致希伯來人書第九章第二十四到
二十八以及第十章第十九到二十三節;聖路加福音第二
十四章第四十六到五十三節。
福音和讀經一都敘述耶穌的升天,而且,都出自聖路加
的手筆;聖路加記述耶穌升天,把它說做是耶穌在世生
活的結束,同時也是祂的門徒們傳教活動的開始。
在宗徒大事錄和福音中,他都提及耶穌授給宗徒們傳教
的使命,並且強調這使命的普及性說:當聖神降臨在你
們身上時,你們將充滿聖神的德能,你們要在耶路撒冷
、猶大和撒瑪黎雅全境,直到天涯地角為我做證(宗一
8)。
比較讀經一宗徒大事錄和福音,前者的記載更形象化,
它描述了耶穌怎樣在一朵雲彩的遮掩下被接升天,又談
到了兩位穿白衣的天使顯現;當門徒正仰望著被接升天
的耶穌,天使對他們說:『加里肋亞人!你們為什麼站
在這裡望著天空呢?這一位離開你們、被接到天上去的
耶穌,你們看見祂怎樣升了天,祂也要怎樣降來』(宗
一11)。
福音的記載則著重於描寫宗徒們的內心感受:
耶穌領他們出去,直到伯達尼附近,就舉手降福了他們
;正在降福他們的時候,就離開他們,被提升天去了。
他們伏地叩拜了祂,就滿懷喜樂地回到耶路撒冷,常在
聖殿裡稱頌 天主(路二十四50~53)。
答唱詠援引聖詠第四十七 ( 四十六 )篇,恰好唱出今日
基督信徒在耶穌升天日所感覺的喜樂心情。
【答】:在歡呼聲中, 天主上升;在號角聲中,
上主騰空。
領: 萬民,請你們鼓掌,以歡呼的歌聲頌揚 上主;因
為, 上主至高至尊、可敬可畏,祂是統治宇宙的偉大
君王。【答】
領: 在歡呼聲中, 天主上升;在號角聲中,
上主騰空;請歌頌、歌頌我們的 天主;請讚頌、讚頌
我們的君王。【答】
領: 天主是普世的君王,請詠唱詩歌讚美祂;
天主坐在神聖的寶座上, 天主治理天下萬國。【答】
讀經二是初期教會對耶穌升天奧蹟所做的神學反省。
本節日彌撒,甲年的讀經二取自聖保祿宗徒致厄弗所人
書第一章第十七到二十三節;在那篇讀經中,保祿宗徒
叫我們在耶穌身上看出 天主的無限智慧和能力。
耶穌復活後升天,坐在 天主聖父的右邊,統治普世,
祂是教會的元首,教會是祂的「身體」、「手足」,祂
通過教會,在世上繼續完成祂的救贖工程。
今年是教會禮儀年曆的丙年,本節日彌撒中的讀經二取
自致希伯來人書第九章第二十四到二十八以及第十章第
十九到二十三節;在這裡,致希伯來人書的作者首先援
引耶穌升天,來証明基督大司祭職的超越性。
舊約的大司祭每年應帶著不是自己的血進入聖殿;基督
的升天,是進入一座非人手所造的聖殿,祂一次、又是
永遠以自己做犧牲,消滅了罪過,免除了所有人的罪過。
然後,書信的作者便勸勉我們清除良心邪惡,一心依賴
天主;基督是 天主家庭的偉大司祭,有祂在天上、在
天主面前為我們說情,我們的盼望絕不落空。
致希伯來人書說:基督所進入的,並不是一座人手所造
的聖所;人手所造的聖所,只不過是真聖所的影像。
耶穌是進入了上天本境,為我們親自來到 天主台前。
大司祭年復一年地帶著不屬於他自己的血進入至聖所;
基督卻無須一次又一次地奉獻自己,否則,創世以來,
祂就得多次受難了。
事實上,基督是在如今、時代的末期方才出現,祂一次
祭獻了自己,就竟全功,一勞永逸地除免了罪惡。
人只死一次,死後就受審判;同樣,基督也是奉獻自己
一次,就除免了眾人的罪惡。
祂將再次出現,但是,再與罪惡無關,是為給等待祂的
人帶來救恩。
所以,弟兄、姐妹們!我們藉著耶穌的寶血,可以充滿
信心地遵循祂為我們開闢的一條新路、一條生路,通過
帳幔『就是祂的身體』進入聖所。
我們既已有著一位掌管 天主家庭的偉大司祭,我們的
良知既已洗滌乾淨、毫無瑕疵,我們的肉軀既已在清水
中洗淨,那麼,我們就應充滿信心,本著一片赤誠來到
天主面前,讓我們堅守我們所宣認的希望,因為,應許
我們的 天主是絕對信實、可靠的(希九24~28,十19
~23)。
因此,我們滿懷信心,以今天的領聖體後經祈禱說:
全能永生的 天主,感謝祢恩賜我們在現世分享祢神聖
的生命;基督已經帶著我們的人性升天,坐在祢的右邊
,求祢也激發我們熱切地追隨基督,來日,到達同一的
居所;因主耶穌基督之名求祢俯聽我們的祈禱,阿們。
主內的兄弟、姐妹們,談到大良教宗的耶穌升天節講道
詞,大良教宗給我們指出兩點意義 :
第一、他說,耶穌帶著我們人的身體升天了,祂的升天
,不但是全人類和每一個人的光榮,而且也是我們日後
復活升天的保證。
第二、他說,從前,耶穌在世時,只有少數的人用肉眼
看見了祂;現在,耶穌在天上、坐在 天主聖父的右邊
,許多人可以憑著信德,在聖教會的禮儀和聖事中認出
祂的臨在,從祂的手中接受救恩。
聖大良教宗說得好,耶穌的升天是我們日後升天的保證
,祂升了天,使各時代和各地方,凡祂的信徒都能夠在
祂的教會中與祂相會,領受祂給我們帶來的救恩。
大良教宗的耶穌升天節講道詞,引起了我的兩點感想 :
第一點、關於教會
耶穌升天了;今天,我們要分享基督給我們帶來的救恩
,便需要有教會的服務;但是,在目前的情況下,我們
國內的教會不能為她的信友們充分地提供服務,我覺得
這很可惜,要求 天主垂憐,早日改善這種情況。
第二點、關於基督
一般而論,我們中國 天主教徒重視耶穌在世的生活,
我們慣常搭馬槽來慶祝耶穌誕生、拜苦路來紀念耶穌的
受難。
但是,我們固然認識耶穌的人性,在我們的祈禱中,卻
總是將耶穌視做 天主來朝拜,很少將祂認做是兄長來
愛慕。
我覺得,我們對耶穌敬畏有餘,親愛不足。
其實,耶穌帶著我們人性升天,祂是我們的兄長,在
天父前面為我們說情;在敬拜之外,我們更應愛慕和
依賴祂。
基督,我們讚美祢;亞孟。
作者:阿德里安.諾桑 本篤會神父
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