五月三十日主日，教會慶祝 天主聖三節；教宗本篤十六世在中午帶領聖伯多祿廣場的
信友們念三鐘經時，和大家談了 天主聖三：聖父、聖子、聖神。他說，
天主在我們畫十字聖號時擁抱我們。
談到 天主聖三時，教宗指出，從某種意義來說，這又回到復活奧秘所啓示的 天主；
基督的死亡與復活；他的升天和坐在 聖父的右邊；聖神降臨。
教宗說：『人的思維和語言，不能恰當地解釋 天主聖父、聖子、聖神的關係；雖然如此
，教會的聖師們仍然竭力嘗試說明 天主三位一體的奧秘，他們懷著深厚的信德，以自己
的一生來體現出這個奧秘。』
天主聖三，在人領洗的那一天開始居住在人內；神父在施洗禮時說：
我洗你，因父、及子、及聖神之名。
因此，教宗說，我們因 天主的名而受洗；每一次，當我們畫十字聖號時，都記得
天主的名字。於是，教宗引用神學家瓜爾迪尼的話說：
『我們在祈禱前畫十字聖號，爲整頓好我們的靈魂，將思緒、心靈、意願全集中於
天主。祈禱後，我們畫十字聖號，爲使 天主的賞賜繼續留在我們內；他要擁抱
我們整個人、身體和靈魂；因著三位一體 天主的聖名，我們整個人都被祝聖。』
教宗接著說，因此，在十字聖號和生活的 天主的聖名內，有萌生信德和啓發祈禱的宣講。
他强調，通過聖事宣揚來自 天主聖三的信仰真理，在司鐸職務中占中心地位。
教宗這樣說：「阿爾斯的本堂神父聖維雅內向他的教友們說：『你們剛出世時，是誰最先
接納了你們的靈魂？是司鐸。是誰滋養了你們的靈魂，使他有力量走完塵世的旅途？是司鐸
。是誰爲你們準備好靈魂、最後一次以耶穌基督的血洗淨你們的靈魂，好去 天主台前？
還是司鐸。』」
結束他在念三鐘經前的講話時，教宗告訴信友們，初期教會爲信友領洗時獲得的信德能够
常留在他們內而祈禱。
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