郭德剛福傳中心

耶穌使納因城青年起死回生

房志榮神父 著

默想：

按照四福音的記載，耶穌在三年宣道生活中復活了三位

死人：一位是十二歲的女孩，關於這奇蹟，三部對觀福

音都有記載；一位是寡婦的兒子，即本主日福音描寫的

故事；若望福音則描述拉匝祿死後、過了四天復活。

今天感恩禮選讀的路七11 ~ 17有很多特色，最大的一個

是，這次，出於耶穌的主動，使死者復生的奇蹟。還有

許多其他特色，在分析這七節經句時會慢慢凸顯出來：

11 ~ 13：「不久，耶穌往一座名叫納因的城去，祂的門

徒和一大群人跟著。

快到城門口時，正有人抬著一位死人出殯；死者是一位

寡婦的獨生子，一大群本城的人陪她送喪。

主看見那位寡婦，便動了憐憫的心，對她說：『別哭了

』。」

先是一大群看熱鬧的人跟著，然後，說明死者的身分是

獨生子、母親是寡婦，母子聲望被看好；因為，有一大

群本城的人陪她送喪。

這些具體情節是否像極了耶穌自己的身世及耶穌與母親

的關係？

這位寡婦是耶穌母親的一幅活肖像；耶穌向她說的別哭

了，有一天，將會變為祂對自己的母親所說的：「看，

妳的兒子」。

14 ~ 15：耶穌遂上前，按住棺材；抬棺的人就停下來。

祂說：『青年人，我對你說，起來吧！』

死者就坐起來，並且開口說話。

耶穌便把他交給了他的母親。

耶穌向死人說話，如同跟活人交談一樣；奇怪的是：死

人聽到了耶穌的呼喚，也聽懂了耶穌向他所下的命令，

竟應聲坐起來了，並且開口說話。

他說了一些什麼話呢？路加讓我們去猜。

大概不外：「這是什麼地方呀？怎麼有那麼多人哪？

這位跟我說話的先生是誰呀？」

答案即刻有了：「耶穌把他交給了他的母親」。

這假定，那青年不只坐起來，還走下棺材，尋找母親。

她不會距離兒子太遠；但是，難免有隔世之感，這青年

畢竟是從另一世界被喚回來的。

耶穌把活過來的兒子交給了他的母親。

之前，祂說過的那句「別哭了！」和別人說的許多安慰

的話不同；耶穌既說且做，說到做到。

16 ~ 17：「眾人滿懷敬畏，開始讚頌、光榮    天主說：

『我們中間出了一位大先知！    天主眷顧了祂的子民！

』關於耶穌的這番話，便傳遍了猶太和鄰近地區」。

路加把鏡頭由青年和耶穌身上移到在場的「眾人」身上

，我們也是這些人的一份子，見到這樣一件神奇莫測的

事，體驗到耶穌憐憫之心流露的大愛以及祂超越生死的

無限能力，怎能不一方面「滿懷敬畏」，另一方面情不

自禁地讚頌    天主、光榮    天主？

我們承認，耶穌是    天父派來的大先知，告訴我們生命

之路。

天主所眷顧的子民，因著主耶穌來到人間、拯救萬民，

已經不限於猶太選民，而是全球各地所有的民族和國家

，一如路加在第二部著作《宗徒大事錄》裏所描述的。

這扭轉乾坤的奧蹟，後來，在外邦宗徒聖保祿的書信中

有更進一步的發揮。

《路加福音》十分注重女性的參與和角色，在福音中，

耶穌對納因城的寡婦所說、所做的一切，不但具代表性

，並且是表現耶穌恩待女性、重視母性的高峰。

耶穌行奇蹟之初，在治好一位被邪魔惡鬼附身的男性後

（路四33 ~ 37），即刻使西滿  ( 伯鐸 )  的岳母退燒痊癒

（路四38 ~3 9）。參閱《路加福音》中許多提及女性的

章節：四25 ~ 27，七36 ~ 50，八 2 ~ 3、40 ~ 56，十38 ~

42，十一27，十三10 ~ 17、21，十五  8 等，無不豐富多

元，描述生動。

反省與行動：

福音中，主耶穌使納因城的青年起死回生；如何感動了

我？

我經驗過    天主的憐憫和慈愛嗎？

天主在我的生命中行了奇事嗎？

是什麼？我有什麼反應？

禱文：

請為    天主子民祈禱

主耶穌使納因城的青年起死回生，也要喚醒我們靈性的

生命；祈求仁慈的    天父恩賜每一位基督徒能深刻經驗

天主的憐憫和慈愛，並把    天主的慈悲傳遞給別人。

請為新政府祈禱

新政府上任，挑戰不小；祈求仁慈的    天父恩賜新政府

能放眼大局，前瞻、睿智地領導國家，維護兩岸的和平

、互信，提振經濟，確保法治和公權力，保證食品安全

，讓台灣走向可長可久的生存之道。

請為平息天災、人禍祈禱

上主富於憐憫、慈愛，解救世人免於災禍；祈求仁慈的

天父平息天災、人禍，尤其是地中海的難民悲劇、委內

瑞拉的暴力衝突、巴西經濟危機、北印度和美國的水災

、越南的旱災，恩賜受苦的人得享平安。