郭德剛福傳中心

耶穌升天召叫我們更努力於傳教工作

                                     耶穌升天節

宗一     1~11；希九     24~28，十     19~23

（或弗一17~23）；路二十四     46~53

今天的讀經中，兩次說到耶穌升天的事；一次在宗徒大事

錄、一次在路加福音結束的那段，兩者中，以宗徒大事錄

說得比較詳細。

取自希伯來書的第二篇讀經只說耶穌進入了天上本境。

在讀經一中，我們看見，宗徒們的心思仍然在國家的政治

前途與復興以色列國上；他們問耶穌：「主，是此時要給

以色列復興國家嗎？」

宗徒們仍然沒有深入瞭解耶穌依照        天主計畫所經歷的逾

越奧秘的意義。

耶穌的回答是：        天父以自己的權柄所選擇的時候和日期

，不是他們應當知道的。

不過，耶穌答應他們，要賜予他們聖神的力量；告訴他們

，聖神要降在他們身上，並要他們在耶路撒冷、全猶太、

撒瑪黎雅、直到地極為祂做證。

由此可知，耶穌的使命，不是為了復興以色列國，是有更

廣闊的前瞻。

門徒們要為復活了的基督做證，不僅在耶路撒冷、猶太和

撒瑪黎雅，還要在世界各地直到地極為祂做證。

這樣，宗徒們因著從聖神所得到的力量和光照，並在

天主恩寵的護佑下，得以完成向萬民宣揚基督信仰的非凡

使命。

耶穌說完了那番話之後，便在宗徒們的注視下被舉上升，

一塊雲彩擋住了他們的視線，他們便看不見祂了。

宗徒們繼續出神地注視著天空，這時，有兩位穿白色衣服

的人，我們知道，是兩位天使在他們面前出現，向他們說

：「加里肋亞人！你們為什麼站著望天呢？」

的確，此刻，不是站在那裏望天的時候，他們應該從事他

們做為宗徒的職務，在世界各地宣揚耶穌的信仰以及宣揚

祂的望德和愛德。

此刻，是改變世界的時刻，這樣，當耶穌再來時，祂一定

會回來，祂要看到一個已經預備好迎接祂再來的世界。

對我們來說，耶穌升天，不僅是我們期望在世界窮盡時在

天上與基督結合為一的望德的基礎，也是推動我們按照

天主計畫來改變世界的動力。

在福音中，我們也看到和宗徒大事錄所展示的相同的普世

性前景，復活了的耶穌告訴祂的門徒，他們要從耶路撒冷

開始，因祂的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。

因此，耶路撒冷是出發點，門徒們要從耶路撒冷出發，到

世界上各個民族那裏，帶給他們耶穌逾越奧秘的成果，就

是：悔改和罪的得到寬赦。

此外，我們還可以加上：        天主的恩寵和愛。

這一切是因著        天父所預許的聖神的恩寵才能完成；耶穌

這樣說：「我要把我        父所恩許的遣發到你們身上；至於

你們，你們應當留在這城中，直到佩戴上自高天來的能力

」。

耶穌預許了聖神的降臨，大家應該像宗徒們和瑪利亞一樣

，以祈禱來準備心靈，等候聖神來到。

隨後，耶穌帶領宗徒們到了伯達尼，祂舉起雙手、降福了

他們；就在降福他們的時候，祂離開了他們。

耶穌舉起手來降福宗徒們的這個舉動意義非常重大；因為

，這是大司祭在獻祭之後的舉動，這樣的舉動在舊約中只

提到過兩次，兩次都是大司祭在舉行了隆重的祭禮之後降

福了民眾。

聖史路加以這段記述使我們明白，耶穌的死亡是最完美的

祭獻，因為，祂藉著死亡成為大司祭，降福人類，向人類

宣揚主的恩寵，派遣聖神來到我們中間，改變我們的生活

第二篇讀經清楚展示耶穌的死亡是一個祭獻、是最完美的

祭獻，並且將這祭獻的結果、就是耶穌進入天上本境，和

大司祭進入希伯來人的至聖所相比。

這篇讀經的作者使我們明白，舉行祭獻的目的是將大司祭

引進        天主的居所；不過，在舊約時代，這個目的並沒有

達到，因為，那時的至聖所還不是        天主真正的居所，只

是「人手造的」物質的聖殿（宗七48，十七24；列八27

）。

基督則不同，祂藉著自己的犧牲，永遠地真正進入了「天

上的本境」，祂坐在        天主右邊，這令我們充滿信心；因

為，祂已經在        天主面前為我們轉求。

再者，因為祂也為我們畫出了一條進入聖所的道路；事實

上，祂做為前驅，已為我們進入了那裏（希六20）。

從現在起，我們便已經可以在精神上去祂那裏；因為，祂

的血、也就是那「盟約之血」，消除了一切舊的阻攔，使

我們得以自由地進入聖殿中。

復活了的基督的整個人性身體受到光榮，祂的身體是祂為

我們打開的「一條又新又活的道路」，讓我們行走。

基督是我們完美的大司祭。

我們接受洗禮，獲得良心的完全潔淨，我們受邀請，懷著

真誠的心，以「完備的信德」、「毫不動搖的望德」和「

極大的愛德」去接近        天主（希十22，23，24）。

這樣，我們便可以懷著完備的信德等待救主的第二次來臨

；這是祂升天的那一天天使所宣報的，也是希伯來書信中

所預言的（宗一22；希九28）。

第二篇讀經也可選讀厄弗所書第一章17到23節；在這一篇

書信中，保祿所說的，令我們為        天主藉耶穌升天所展示

的無比大能而讚歎。

天主這偉大的德能施展在基督身上，使祂從死者中復活，

叫祂在天上坐在自己右邊，超乎一切率領者、掌權者、異

能者、宰製者以及一切現世及來世可稱呼的名號以上。

天主藉耶穌升天所展示的大能也要施展在我們身上，我們

應該歡迎        天主的大能，讓我們被這大能一點一點地深入

改變。

保祿祝願        天主光照這些信仰基督的人心靈的眼目，叫他

們認清祂的寵召有什麼希望，「在聖徒中，祂嗣業的光榮

是怎樣的豐厚」；這一切都是        天主藉著耶穌升天所展示

的偉大德能而來的。

耶穌升天，帶給我們極大的希望，也使我們按照

天主對我們每人的召叫更努力於傳教工作。

我們要接納耶穌升天所帶來的力量，來轉變在我們四周的

生活，我們要這樣來為主的再來做準備；祂曾經許下要在

世界窮盡時回來。

我們祈求主，因著耶穌升天，賜予我們深厚的信德和喜樂

，也使我們順從        天主的偉大德能。

天主以耶穌升天賜予我們祂的德能，我們應該迎接祂的德

能進入自己的生活中。

作者：阿爾貝．范諾怡        耶穌會樞機主教