『每位基督徒都有福傳的義務和使命』，必須聽從
聖神，走出去、親近人群，從具體處境展開福傳的
工作；四月十九日，在清晨彌撒中，教宗方濟各做
了上述表示。
當天取自《宗徒大事錄》八26的讀經章節，講述
上主的天使告訴斐理伯：「起來，往南行，沿著由
耶路撒冷下到迦薩的路走，即曠野中的那條路」。
教宗解釋道，斯德望殉道後，針對基督徒的大規模
迫害爆發了，門徒們四處逃散；然而，正是這股迫
害的風把門徒們吹往遠處福傳。
如同植物的種子隨風飄到別處播種那樣，這段經文
也是如此：門徒們帶著 天主聖言的種子前往遠方
、並且播種，迫害的風促使門徒們傳揚福音。
上主就是這樣福傳、宣講的，祂也希望我們以同樣
的方法傳報福音。
聖神不僅催促斐理伯，也催促我們每位基督徒宣揚
福音；為此，教宗提出福傳的三個關鍵字：起來、
走近、從具體處境著手。
他指出，福傳，不是一個規劃完善的勸人改教計畫
，是聖神告訴你該如何前行，把天主聖言、把耶穌
聖名傳揚出去。
聖神首先說：『起來，前行』。
福傳，不可坐而言，要起而行，不斷走出去，向前
邁進；你要前往那片你得宣講聖言的地方。
隨後，教宗提及許多離開故鄉和家人、前往遠方去
宣講 天主聖言的男女，他們當中有些人缺乏抗體
來抵禦異國他鄉的疾病，因而英年早逝、或是所謂
的殉道；有一位樞機向教宗談及這種情況，稱之為
「福傳的殉道者」。
教宗表明，「福傳手冊」的作用並不大，我們需要
的是親近人群、走近察看所發生的事，然後，從個
別處境著手，而非從理論切入。
福傳，不能只靠理論；福傳的要點在於人與人的近
距離接觸，從具體處境著手，而非理論。
斐理伯宣講耶穌基督，剛毅之神催促他給太監付洗
；這位宗徒不斷前行，直到他覺得完成了使命；這
便是福傳的方法。
最後，教宗提醒說：「唯有在聖神的威能下秉持這
三個態度才能傳揚福音，少了聖神，這三個態度也
無濟於事；因為，是聖神催促著我們起來、走近，
並且從具體處境著手」。
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