彼此相愛的命令 ( 耶穌復活期第五主日 )
宗十四 21 ~ 27;默二十一 1 ~ 5a;
若十三 31 ~ 33a,34 ~ 35
本主日,福音簡短,意義卻很豐富;耶穌說,人子得到
光榮;而後,祂宣佈,祂要離去,並給一個新命令,如
祂所行的,彼此相愛的命令。
我們是在耶穌復活期、耶穌受光榮的節期中,福音提醒
我們,這光榮是由苦難產生的;在復活奧蹟中,受難與
受光榮之間有密切的聯繫,形成一個不可分割的整體。
耶穌說:「現在,人子得到了光榮, 天主也在人子身
上得到了光榮」;這是耶穌在猶達斯出了晚餐廳時做的
肯定,所以,正是這時刻,耶穌開始得到光榮。
這是第四部福音的一個獨特的事件;若望沒說,耶穌在
祂受難後,經由復活才得到光榮;是指出祂的受光榮正
始於祂的受難。在苦難中,耶穌彰顯祂的光榮,那是寬
宏大量的愛的光榮。
天主的光榮,是愛的光榮;同樣地,耶穌的光榮,也是
愛的光榮。祂愛了 天父,因為,祂十足慷慨地完成祂
的旨意;祂愛了我們人類,因為,祂有如好牧人,把祂
的生命賜予了我們。
所以,在祂的苦難中,祂已得到光榮,並且,
天主在祂身上也得到光榮。
可是,苦難,僅是一個開始;為此,耶穌強調,在將來
,祂也要得到光榮:「 天主既然在人子身上得到了光
榮, 天主也要在自己內使人子得到光榮,並且立時就
要光榮他」。
現在,耶穌跟門徒們告別:「孩子們,我同你們在一起
的時候不多了」;祂 好像將以新方式繼續臨在他們中間
似的,給他們一個命令說:「我給你們一個新命令:你
們該彼此相愛;如同我愛了你們,你們也該照樣彼此相
愛」。
如果,我們彼此相愛,耶穌就以具體的方式臨在我們中
間;耶穌以多種方式臨在世上:在祂的聖言中、在聖體
聖事中,並且,祂也在結合基督徒的愛中,要是他們易
於接受祂的恩寵又付諸實行的話。
耶穌說到一個「新命令」;這個命令的新奇是什麼?
舊約中已經給了愛的誡命,如耶穌向詢問祂有關法律中
最大的誡命的法學士時提到的:「你應全心、全靈、全
意愛 上主、你的 天主,這是最大也是第一條誡命。
第二條與此相似:你應當愛近人,如你自己」(瑪二十
二38 ~ 39;參閱谷十二29 ~ 30)。
這個從舊約就已存在的愛的誡命,變成了新的;因為,
耶穌給它帶來了一個非常重要的補充:「你們要彼此相
愛,如同我愛了你們一樣」;其新穎處就在:「要如同
耶穌一樣地去愛」。
在舊約中,不可能有一個如此完美的愛的典範;因此,
舊約沒有介紹任何愛的榜樣,只提出愛的規定。
耶穌卻樹立了一個楷模,獻出自己,做為愛的典範。
這是一個沒有限度、十分慷慨的愛,一個普世的愛,一
種在愛的進展中會改變一切負面情況和所有障礙的態度。
從未應驗過像耶穌在祂的苦難中所遇到的如此相反愛的
情況:遭受所有的人拒絕、受嘲笑、被判刑、被處死。
然而,祂乘機將它轉化為一個更偉大的愛。
耶穌因為給了我們新誡命,祂要求我們學習祂的榜樣;
當然,我們光靠自己的力量是做不到的,我們太軟弱,
有太大的限度;我們內常有愛的阻力,無力去克服障礙
,且在我們的生命中有許多困難,令我們反抗愛,引起
分裂、不滿、憤恨和仇恨。
但是,主耶穌親自向我們許諾,祂住在我們心中,好使
我們能有這無限慷慨的愛去克勝一切障礙。
如果,我們與耶穌聖心結合,我們就可以如此地去愛;
我們唯有以聖體聖事通傳給我們的愛的力量,才可以愛
他人,如同耶穌愛了他們一樣。
當我們把基督領到我們心中,我們接受了一顆充滿無限
慷慨,直至全部自我奉獻的愛心。
耶穌結論說:「如果,你們之間彼此相親相愛,世人就
因此可認出你們是我的門徒」。
兄弟友愛,便是基督徒的標記;因著基督的恩寵,按照
耶穌的榜樣生活。
為做一位真正的基督徒,只是領洗,是不夠的;還需要
按照恩寵的啟示,以來自祂的愛的力量慷慨地學習祂的
榜樣。
我們知道,初世紀,外教人對基督徒的行為感到驚奇,
看到他們之間有個十分堅強、慷慨的弟兄情誼,不禁讚
歎道:「你們看,他們如何相愛」。
我們應當祝願我們也能以在我們的家庭、堂區和我們工
作場所中的互愛之情激起在今日我們這時代中的讚賞之
情。
我們應當祝望我們能真正承認我們是耶穌的門徒,繼續
在我們的生活中,不僅以言語,也以行動表達這愛;能
如此生活,我們將擁有耶穌的喜樂。
祂一直願意把祂的喜樂傳給我們;為在我們內擁有祂的
喜樂的最大秘訣是,讓祂的恩寵在我們內工作,來克勝
一切障礙,並把障礙轉化為在愛中進步的機會。
第一篇讀經給我們指出一個光榮耶穌的特殊方式:那就
是藉著傳教及其成果。
保祿和巴爾納伯結束他們在小亞西亞的首次傳教之旅,
回到他們已訪問過的一些城市,就重振門徒們的精神,
鼓勵他們堅持信仰;因為,正如他們所說:「我們必需
經過許多苦難才能進入 天主的國」。
基督徒的生活不容易,需要面對許多困難、許多苦難;
但是, 天主的恩寵與復活的力量是能夠戰勝它們的,
如同這篇宗徒大事錄給我們提及的,初期教會,基督徒
便是這樣地生活。
回到安提約基雅,保祿和巴爾納伯給會眾報告「
天主藉著他們所行的一切事以及他們怎樣給外邦人打開
了信德之門」;這一切都是耶穌復活的成果。
是復活基督普世的愛催促宗徒們向外邦人傳揚
天主聖言,這樣,通過他們, 天主完成了大事。
尤其,在向外邦人打開信德之門的同時,展示了基督愛
的普世性力量。
復活的主擁有一個能超越一切限制、在任何障礙前都不
停止的愛的力量,祂要將整個人類結合成一個民族、在
一個教會內。
第二篇讀經給我們指出,耶穌復活的最終成果,就是「
新的耶路撒冷聖城從天上由 天主那裏降下,就像打扮
整齊的新娘一樣等候著新郎」。
我們的希望目標是大家都結合在基督的愛內,在互愛中
,光榮基督和 天主。
這是一個了不起的希望;因為,像默示錄中說的:「
天主要擦乾他們的一切眼淚;不再有死亡、不再有悲傷
、哭泣和痛苦;因為,先前的世界已經過去了」。
耶穌的復活開啟了走向這美妙的實現的動力。
這篇默示錄在結束時強調:「坐在寶座上的那一位說:
看哪,我把一切都更新了」。
天主所做的第一件真正的新事物,是耶穌的復活,使祂
在天受光榮;這是一系列新事物的開始,我們也有份參
與。
據默示錄記載,新事物,是一個充滿喜樂的世界,那裏
不再有痛苦和悲傷、不再有憤怒、仇恨,只有來自
天主的愛,它要改變一切。
本主日,我們接受愛的誡命,有如基督臨在我們心中似
的;我們也接受基督復活的信仰,因為,它激起一個強
烈的希望和愛的動力。
作者:阿爾貝.范諾怡 耶穌會樞機主教
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