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彼此相愛的命令    ( 耶穌復活期第五主日 )

 

宗十四 21 ~ 27;默二十一 1 ~ 5a

若十三 31 ~ 33a,34 ~ 35

 

本主日,福音簡短,意義卻很豐富;耶穌說,人子得到

光榮;而後,祂宣佈,祂要離去,並給一個新命令,如

祂所行的,彼此相愛的命令。

我們是在耶穌復活期、耶穌受光榮的節期中,福音提醒

我們,這光榮是由苦難產生的;在復活奧蹟中,受難與

受光榮之間有密切的聯繫,形成一個不可分割的整體。

耶穌說:「現在,人子得到了光榮,    天主也在人子身

上得到了光榮」;這是耶穌在猶達斯出了晚餐廳時做的

肯定,所以,正是這時刻,耶穌開始得到光榮。

這是第四部福音的一個獨特的事件;若望沒說,耶穌在

祂受難後,經由復活才得到光榮;是指出祂的受光榮正

始於祂的受難。在苦難中,耶穌彰顯祂的光榮,那是寬

宏大量的愛的光榮。

天主的光榮,是愛的光榮;同樣地,耶穌的光榮,也是

愛的光榮。祂愛了    天父,因為,祂十足慷慨地完成祂

的旨意;祂愛了我們人類,因為,祂有如好牧人,把祂

的生命賜予了我們。

所以,在祂的苦難中,祂已得到光榮,並且,

天主在祂身上也得到光榮。

可是,苦難,僅是一個開始;為此,耶穌強調,在將來

,祂也要得到光榮:「    天主既然在人子身上得到了光

榮,    天主也要在自己內使人子得到光榮,並且立時就

要光榮他」。

現在,耶穌跟門徒們告別:「孩子們,我同你們在一起

的時候不多了」;祂 好像將以新方式繼續臨在他們中間

似的,給他們一個命令說:「我給你們一個新命令:你

們該彼此相愛;如同我愛了你們,你們也該照樣彼此相

愛」。

如果,我們彼此相愛,耶穌就以具體的方式臨在我們中

間;耶穌以多種方式臨在世上:在祂的聖言中、在聖體

聖事中,並且,祂也在結合基督徒的愛中,要是他們易

於接受祂的恩寵又付諸實行的話。

耶穌說到一個「新命令」;這個命令的新奇是什麼?

舊約中已經給了愛的誡命,如耶穌向詢問祂有關法律中

最大的誡命的法學士時提到的:「你應全心、全靈、全

意愛    上主、你的    天主,這是最大也是第一條誡命。

第二條與此相似:你應當愛近人,如你自己」(瑪二十

38 ~ 39;參閱谷十二29 ~ 30)。

這個從舊約就已存在的愛的誡命,變成了新的;因為,

耶穌給它帶來了一個非常重要的補充:「你們要彼此相

愛,如同我愛了你們一樣」;其新穎處就在:「要如同

耶穌一樣地去愛」。

在舊約中,不可能有一個如此完美的愛的典範;因此,

舊約沒有介紹任何愛的榜樣,只提出愛的規定。

耶穌卻樹立了一個楷模,獻出自己,做為愛的典範。

這是一個沒有限度、十分慷慨的愛,一個普世的愛,一

種在愛的進展中會改變一切負面情況和所有障礙的態度。

從未應驗過像耶穌在祂的苦難中所遇到的如此相反愛的

情況:遭受所有的人拒絕、受嘲笑、被判刑、被處死。

然而,祂乘機將它轉化為一個更偉大的愛。

耶穌因為給了我們新誡命,祂要求我們學習祂的榜樣;

當然,我們光靠自己的力量是做不到的,我們太軟弱,

有太大的限度;我們內常有愛的阻力,無力去克服障礙

,且在我們的生命中有許多困難,令我們反抗愛,引起

分裂、不滿、憤恨和仇恨。

但是,主耶穌親自向我們許諾,祂住在我們心中,好使

我們能有這無限慷慨的愛去克勝一切障礙。

如果,我們與耶穌聖心結合,我們就可以如此地去愛;

我們唯有以聖體聖事通傳給我們的愛的力量,才可以愛

他人,如同耶穌愛了他們一樣。

當我們把基督領到我們心中,我們接受了一顆充滿無限

慷慨,直至全部自我奉獻的愛心。

耶穌結論說:「如果,你們之間彼此相親相愛,世人就

因此可認出你們是我的門徒」。

兄弟友愛,便是基督徒的標記;因著基督的恩寵,按照

耶穌的榜樣生活。

為做一位真正的基督徒,只是領洗,是不夠的;還需要

按照恩寵的啟示,以來自祂的愛的力量慷慨地學習祂的

榜樣。

我們知道,初世紀,外教人對基督徒的行為感到驚奇,

看到他們之間有個十分堅強、慷慨的弟兄情誼,不禁讚

歎道:「你們看,他們如何相愛」。

我們應當祝願我們也能以在我們的家庭、堂區和我們工

作場所中的互愛之情激起在今日我們這時代中的讚賞之

情。

我們應當祝望我們能真正承認我們是耶穌的門徒,繼續

在我們的生活中,不僅以言語,也以行動表達這愛;

如此生活,我們將擁有耶穌的喜樂。

祂一直願意把祂的喜樂傳給我們;為在我們內擁有祂的

喜樂的最大秘訣是,讓祂的恩寵在我們內工作,來克勝

一切障礙,並把障礙轉化為在愛中進步的機會。

第一篇讀經給我們指出一個光榮耶穌的特殊方式:那就

是藉著傳教及其成果。

保祿和巴爾納伯結束他們在小亞西亞的首次傳教之旅,

回到他們已訪問過的一些城市,就重振門徒們的精神,

鼓勵他們堅持信仰;因為,正如他們所說:「我們必需

經過許多苦難才能進入    天主的國」。

基督徒的生活不容易,需要面對許多困難、許多苦難;

但是,    天主的恩寵與復活的力量是能夠戰勝它們的,

如同這篇宗徒大事錄給我們提及的,初期教會,基督徒

便是這樣地生活。

回到安提約基雅,保祿和巴爾納伯給會眾報告「

天主藉著他們所行的一切事以及他們怎樣給外邦人打開

了信德之門」;這一切都是耶穌復活的成果。

是復活基督普世的愛催促宗徒們向外邦人傳揚

天主聖言,這樣,通過他們,    天主完成了大事。

尤其,在向外邦人打開信德之門的同時,展示了基督愛

的普世性力量。

復活的主擁有一個能超越一切限制、在任何障礙前都不

停止的愛的力量,祂要將整個人類結合成一個民族、在

一個教會內。

第二篇讀經給我們指出,耶穌復活的最終成果,就是「

新的耶路撒冷聖城從天上由    天主那裏降下,就像打扮

整齊的新娘一樣等候著新郎」。

我們的希望目標是大家都結合在基督的愛內,在互愛中

,光榮基督和    天主。

這是一個了不起的希望;因為,像默示錄中說的:「

天主要擦乾他們的一切眼淚;不再有死亡、不再有悲傷

、哭泣和痛苦;因為,先前的世界已經過去了」。

耶穌的復活開啟了走向這美妙的實現的動力。

這篇默示錄在結束時強調:「坐在寶座上的那一位說:

看哪,我把一切都更新了」。

天主所做的第一件真正的新事物,是耶穌的復活,使祂

在天受光榮;這是一系列新事物的開始,我們也有份參

與。

據默示錄記載,新事物,是一個充滿喜樂的世界,那裏

不再有痛苦和悲傷、不再有憤怒、仇恨,只有來自

天主的愛,它要改變一切。

本主日,我們接受愛的誡命,有如基督臨在我們心中似

的;我們也接受基督復活的信仰,因為,它激起一個強

烈的希望和愛的動力。

               作者:阿爾貝.范諾怡    耶穌會樞機主教

 

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