四月十九日，在梵蒂岡圣瑪爾大之家的小聖堂，教宗方济各举行
了彌撒圣祭；在彌撒講道中，教宗指出，
天主圣言需要以謙遜来接纳；因为，这是爱的言语，只有这样，
圣言才能進入心靈，改变生命。
当天的彌撒讀經记载了掃禄皈化的事迹；福音则講述了耶稣在葛
法翁会堂的講话。
教宗的講道以耶稣的講话为内容；耶稣向迫害他的掃禄講话，也
向阿纳尼雅講话，要他接待掃禄；然後，耶稣也向猶太人講话說
，谁不吃他的肉、不喝他的血，将不能得救。
教宗说，耶稣的声音，『经过我们的頭腦進入心灵；因为，耶稣
在尋求我们的悔改』。
保禄和阿纳尼雅雖然在困惑中回应了耶稣，他们的心却是敞開的
；那些猶太法学士则以另一种方式回应了耶稣，他们彼此爭論，
嚴重质疑耶稣的话。
教宗说，保禄和阿纳尼雅这两位 天主救恩史中的大人物，就像
耶肋米亞和依撒意亞这两位先知一样地回应了 上主。
梅瑟也有他的难题，他说：『主啊，我不是有口才的人，如何前
往埃及人那裏，告诉这事呢？』
还有圣母瑪利亞，她也说：『主啊，我还没有结婚！』
这些都是謙遜地回答，是用心接纳 天主圣言者的回答。
然而，猶太人中那些博学的人僅僅用頭腦来回答；他们不懂
天主圣言得進入心灵，他们不懂悔改。
教宗然後解释了那些人是只用頭腦来回答的；他说，他们是著名
的理論家。
但是，耶稣的圣言是直驅心靈的；因为，那是爱的言语、是美好
的话语，它带来的是爱，并使我们去爱。
可是，那些理論家却在切断爱和美的道路；他们彼此爭说，这人
怎能把他的肉赐给我们吃呢？
这完全是一個智力的问题！
当理論意識進入教会、進入福音的智慧，就什麼也無法理解了。
教宗说，他们就是走在【盡義務路上】的人；他们以为，只有用
頭腦来理解的人才能实践福音的教導，他们的思维是道德主義。
他们偏離悔改的道路、耶稣邀请我们所走的悔改之路。
教宗说，这些走在盡義務路上的人，把一切義務都加在信徒的肩
上。理論家歪曲福音；每個理論的解释都是在曲解福音。
我们從教会的历史中看到，这些理論家最终将变成没有天赋的知
識分子，没有善心的道德家。
至於美，我们就不用说了；因为，他们一無所知。
教宗最後说，事实上，爱的道路、福音的道路，是简单的、是圣
人所明白的道路。
圣人是带动教会前行的人！他们明白福音的道路是悔改的、謙遜
的、爱的、由衷的、美好的道路……
今天，讓我们为教会祈求 上主，求主使她擺脱任何意識形態的
解释，使我们母親教会的心灵，向那为我们講述爱、带来爱，又
如此美好的纯樸福音開放。这個福音也能以它圣德的美好帮助我
们成为美麗的。讓我们为教会祈祷！
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