存在於彼此 (乙年四旬期第三主日)
圖: 耶穌驅趕商人。
主內的弟兄、姊妹：
今天是四旬期第三主日，如同前兩個主日的福音一樣，
我們被邀請生活在耶穌復活的奧蹟中；猶太人的踰越節
臨近了，耶穌前往耶路撒冷。
踰越節的臨近，就像今日福音描述的那樣，耶穌前往耶
路撒冷清潔聖殿，這一舉動在若望福音中被安排在耶穌
公開生活的一開始出現，緊接著加納婚宴之後；在對觀
福音中，這一場景出現在耶穌榮進聖城之後，在祂受難
、死亡、復活奧蹟之前。
在若望福音裡，耶穌自公開生活的開始就已經朝向耶路
撒冷，並明確指向那一時刻；而且，那一時刻指的就是
從這個世界回到 父的時刻（若十三 1）、祂光榮的時
刻（若十二23，十七 1）、祂的死亡和祂復活的時刻：
「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來…
但是，耶穌所提的聖所，是指祂自己的身體。
所以，當祂從死者中復活以後，祂的門徒就想起了祂曾
說過這話，便相信了聖經和耶穌說過的話」（若二13，
19，21~22）。
門徒們想起了聖經中那些關於聖殿的期盼？
為瞭解今天的福音，找到這些聖經根據是很有必要的；
在舊約裡，我們至少可以找到三部作品提到了有關聖殿
和默西亞的預言，分別是耶肋米亞先知書（七11~14）
、瑪拉基亞先知書（三1~3）及依撒意亞先知書（五十
六 7）：「難道這座歸我名下的殿宇，在你們眼中竟成
了賊窩了嗎？哎！我看實在是這樣── 上主的斷語。
那麽，請你們到我昔日在史羅立我名的地方去，察看我
因我人民以色列的邪惡對她行了的事。
現在，因為你們做了這一切事──上主的斷語──我再
三懇切勸告你們，你們又不聽；我呼喚你們，你們也不
答應；為此，我要對付你們依恃的這座歸我名下的殿宇
，並對付我給你們及你們祖先的地域，像對付史羅一樣
」（耶七11~14）。
「看！我要派遣我的使者在我前面預備道路，你們所尋
求的主宰必要忽然進入他的殿內；你們所想望的盟約的
使者，看！他來了──萬軍的 上主說。
但是，他來臨之日，有誰能支持得住？
他顯現時，有誰能站立得住？
因為，他像煉金者用的爐火、又像漂布者用的鹵汁，他
必要坐下，像個溶化和煉淨銀子的人，煉淨肋未的子孫
，精煉他們像精煉金銀一像，使他們能懷著虔誠向
上主奉獻祭品」（拉三1~3）。
「我要領他們上我的聖山，使他們在我祈禱的殿裡歡樂
，他們的全燔祭和犧牲在我的祭壇上要蒙受悅納；因為
，我的殿宇將稱為萬民的祈禱所」（依五十六 7）。
這些有關默西亞的預言，都在描述 上主的受傅者來臨
時要重新建立 上主所欣悅的敬禮。
這些預言應當在耶穌所說的這句話中得以實現：「你們
拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來」（若二
19）。
耶穌清潔聖殿的含義就顯得非常清晰：先知們所等待的
默西亞殿宇，耶穌在自己的身體內開啓了；這是一個全
新的聖殿，不再是由圍牆組成，是萬民都可以前來祈禱
（依五十六 7）的聖所。
此外，人們將從這聖殿汲取活水（耶十七12~13），這
活水不再由聖殿右邊流出（則四十七 1；匝十四 8），
是從耶穌那被刺穿的肋旁（若七37~39，十九34）流向
整個人類。
對聖殿期盼的決定性改變，除了今天的福音有所表述外
，對觀福音中，耶穌死亡的時刻，聖殿帳幕裂開的景象
也都明確地表達出來了（瑪廿七51；谷十五38；路廿三
45）。
對此，致希伯來人書的聖作者為我們給出一個非常完美
的神學答案：「可是，基督一到，就做了未來鴻恩的大
司祭，祂經過了那更大、更齊全的、不是人手所造、不
屬於受造世界的帳幕、不是帶著公山羊和牛犢的血，是
帶著自己的血，一次又為永遠進入了天上的聖殿，獲得
了永遠的救贖」（希九11~12）。
如果說，耶穌基督就是那個新的聖殿，那分享祂同一體
血的我們同樣也都是。
「萬軍的 上主，祢的居所是多麽可愛！我的靈魂對
上主的宮廷渴慕及緬懷、我的心靈及我的肉身向生活的
天主踴躍歡欣。
萬軍的 上主、我的君王、我的 天主，麻雀靠近祢的
祭壇找到了住所，燕子也找到了安置幼雛的窩巢」（詠
八十四2~4）；為基督徒來說，何時、何地，我們才可
安置或找到那個窩巢？
我想，答案是唯一的、也是肯定的，那就是祂的身體、
基督的身體、感恩聖祭，我們在感恩聖祭中被召叫進入
祂的神聖奧體，成為祂的一部份：「我們所祝福的那祝
福之杯，豈不是共結合於基督的血嗎﹖我們所擘開的餅
，豈不是共結合於基督的身體嗎﹖因為，餅只是一個，
我們雖多，只是一個身體；因為，我們眾人都共用這一
個餅」（格前十16~17）。
在感恩聖祭中，將實現「你中有我、我中有你」的偉大
奧蹟，這個「存在於彼此」的愛情正是踰越奧蹟為我們
帶來的恩典。
但是，天人合一的前提是，人給予 天主一份純潔的空
間、一處寧靜且乾淨的心靈。
讓耶穌來清潔我們的心靈、重造我們已經被罪惡腐朽已
久的身體，在踰越節時，我們與祂一起進入死亡，邁向
永生。
然而，人類總是設置障礙，並不願意 天主進入我們的
世界；「在殿院裡，祂發現了賣牛、羊、鴿子的和坐在
錢莊上兌換銀錢的人」（若二14）。
耶穌並沒有放棄尋找我們；「把這些東西從這裡拿出去
，不要使我 父的殿宇成為商場」（若二16）；這座新
的聖殿被聖神召集成為了教會。
是的，弟兄、姊妹們，不必驚奇；我們正是祂所要進入
的聖殿、一座聖神居住的聖殿，如同格林多前書所描述
的：「你們不知道，你們是 天主的宮殿、 天主聖神
住在你們內嗎？
誰若毀壞 天主的宮殿， 天主必要毀壞他；因為，
天主的宮殿是聖的，這宮殿就是你們」（三16~17）。
是的，我們是永生 天主的聖殿（格後六16）、建立在
基督角石和宗徒基石的聖殿（弗二20~22），由活石建
造，擁有聖潔司祭、屬 神祭品的聖殿（伯前二 5）。
主內的弟兄、姊妹，請銘記我們屬 神的本性，莫讓那
罪惡玷污這神聖的殿宇，好讓 天主常與我們共處，用
祂永不枯竭的活泉澆灌我們乾枯的生命。
待那一日，我們必能與祂共用復活的喜樂，歡欣詠唱祂
無限的慈恩、歌頌「你中有我、我中有你」 的偉大奧蹟
，這個「存在於彼此」的愛情就是踰越奧蹟帶給我們的
莫大恩典；阿們。～韋歡神父 摘自梵蒂岡廣播電台～
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