多默想十字架的意義
出廿 1至17；格前一 22至25；若二 13至25
「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省
有些人讀舊約的時候，例如讀到今天的讀經一，
會對舊約的 天主起反感。
舊約的 天主好像十分小氣、又忌邪、又凶神惡
煞的，「除我之外，你不可有别的神」；「不可
叩拜這些像」；「惱恨我的，我要追討他們的罪
，從父親直到兒子，甚至，三、四代的子孫。
凡妄呼祂名的人， 上主絕不讓他們免受懲罰」
；這樣一位凶巴巴的 天主怎麼會讓我對祂有好
感？更不用說去愛祂了。
但是，這樣的想法真是大大誤解、冤枉了 天主。
天主對選民以色列就像父母對孩子一樣，有那位
作父母的不替自己孩子的幸福著想？叫孩子遠離
危險和陷阱？
天主對祂所愛的一切人也是這樣。
只有 上主是大能的 真神，把他們從埃及拯救
出來就是歷史明證；其他神祇都是無能的、騙人
的偶像。
外邦人的偶像無非金銀，不過是人手中的製造品
；偶像有口不能言、有眼不能看、有耳不能聽、
有鼻不能聞、有手不能動、有腳不能行、有喉不
發聲」（詠一一五4~7）；不但昏愚，而且受騙
遭殃。
人唯有恭敬、愛慕、事奉真、善、美的 天主，
才會獲得幸福；因為，我們的生活、行動、存在
都在 天主内（宗十七28），除祂以外，沒有福
樂。
所以，惱恨 天主的人，亦即惱恨真、善、美的
人，將會自討苦吃，甚至，禍延三、四代。
但是，愛 天主並遵守 天主誡命的人，要獲得
慈愛和幸福直到千代（三、四代與千代，是一個
很有意思的比較）。
今天的讀經一使我們聯想到保護小雞的母雞；
主耶穌曾以母雞自喻 ( 路十三34 ）。
母雞對牠的雞仔慈愛萬分，一旦察覺到有敵人來
攻擊牠的小雞，牠會昂首挺胸、怒目環視，一副
凶巴巴的樣子。
另外也使我們聯想到慈愛父母保護、管教子女的
樣子；那位父母看到自己寵愛的孩子被損友引誘
去吸毒、做壞事，不會緊張生氣、責罵、威脅，
甚至懲罰？
生氣、責罵、威脅、懲罰都不是因為父母小氣、
凶狠，是對子女愛的流露；真正的愛是會發怒的。
今天的答唱詠說得好：「主，唯獨祢有永生的話
」，「 上主的法律是完善的、真誠的、正直的
、純潔的，能暢快人靈，開啟愚蒙……比黃金更
可愛戀……」。
今天的福音裡，主耶穌看到恭敬 天主的聖殿被
拜金主義弄得烏煙瘴氣，於是，祂義怒填胸，「
你們不能事奉 天主又事奉錢財」（路十六13）。
為了促使眾人重新在聖殿恭敬 天主，今天，
主耶穌是凶巴巴的樣子；「我對祢殿宇所懷的熱
忱把我耗盡」，主耶穌對 天主父和對眾人的愛
絕不是不冷不熱的。
嫉惡如仇、愛憎分明的主耶穌是良善心謙，最能
為真理、為愛吃苦，最能服從 天父至死的。
在今天的福音和讀經二裡，猶太人都要求神蹟，
以證明主耶穌的權能；為他們來說，有權能的人
是絕不會受苦的，他一定神氣十足、神力四射。
他們怎麼也想不到，主耶穌最大的神蹟卻是被釘
在十字架上的無能？
為了愛人類、為了作人類死亡的贖價，祂竟願意
完全無能地被釘在十字架上，任人唾罵、凌辱；
但是，基督的十字架是 天主的大能和智慧（讀
經二），愛可以戰勝一切；「你們拆毀這座聖殿
，三天内，我要把它重建起來」。
今天的福音最後說：「許多人看見祂在耶路撒冷
所行的神蹟，便信從了祂，但是，耶穌並不信任
他們；因為，祂知道人心裡的一切」。
主耶穌不信任他們的原因是，祂知道，他們是『
權能的崇拜者』，權能崇拜者是不會接受十字架
的，會認為十字架是絆腳石或愚妄，到頭來，是
會背棄耶穌的。
主耶穌不用權能使我們歸順祂，卻以「愛」與「
無能」來吸引我們去愛祂；「當我從地上被舉起
來時，便要吸引眾人來歸向我」（若十二32）。
在四旬期，教會邀請我們多默想十字架的意義：
主耶穌的十字架及我們自己的十字架。
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