郭德剛福傳中心

天主的恩寵絕不會落空

圖: 塔冷通的比喻。

主內的兄弟、姐妹：

堅持成見，固步自封，認為事事已成定局，絲毫沒有改善

的可能，其後果就是不幸的「害怕」（瑪廿五25）。

害怕，相反信德、相反望德、甚至也相反愛德，實在是一

個很可悲的困境。

由於害怕，便不敢有所作為、不敢持有新看法、不敢嘗試

新事物、不敢尋求新出路，這也不敢、那也不敢、什麽都

不敢，耶穌稱這種人為「可惡懶惰的僕人」（瑪廿五26）

，也就是「無用的僕人」（瑪廿五   30a），只好把他「丟

在外面的黑暗中」（瑪廿五   30b），任由他面對更多的害

怕，在那裡哀號和切齒。

禮儀年已近尾聲，教會呼籲我們警醒準備「萬民四末」、

人生終極的四件大事，就是：死亡、審判、天堂、地獄；

因此，這主日給我們選讀了「塔冷通的比喻」（瑪廿五14

~30）。

比喻的主角是一位家主，他必需出遠門，而且要離開很長

一段時間，便把他自己的財產託付給三位僕人打理。

他認識他們每一個人，很清楚他們各自的能力；所以，「

按照他們的才幹，一位給了五個塔冷通、一位給了兩個、

一位給了一個；然後，他就動身了」（瑪廿五15）。

一個「塔冷通」，是數目龐大的一筆錢，簡單地說，就是

一個人一生工作所能賺取的工資；單從這點，我們就可以

看出這位家主極其信任他的僕人，非常慷慨地對待他們。

主人信任他所有的僕人，在託付給了他們相稱的職責後，

便立刻動身遠行。

他讓僕人們全權行使管理財產的權力、自由發揮他們各自

的才華。

主人遠行的時間延長了，過了多時才回來；但是，這絲毫

不改變僕人原本的責任，那領了五個和兩個「塔冷通」的

僕人，負責任地賺得了相稱的盈利；因為，他們從一開始

就明白主人對他們的信任。

這種感到深受主人信任的意識，激勵他們敢於創業、勇於

投資，把主人託付給他們的財產變成了活的財產，盈利得

以穩健增長。

主人回來時，讚賞他們的勇氣和創意，分別對他們說：「

好！善良、忠信的僕人，你既在少許的事上忠信，我必委

派你管理許多大事；進入你主人的福樂罷！」（瑪廿五21

，23）。

「忠信」，在此指的是，積極地為主人的利益著想，他們

因而都獲准進入主人的福樂；意思是，主人讓他們成為家

庭中自由和永久的成員，不再稱他們為僕人（參閱：若十

五15）。他們對主人大無畏的忠信，使得他們有所作為，

也使得他們的成就能轉變成永恆的福樂。

反之，那領了一個「塔冷通」的僕人，最後不但失去那個

「塔冷通」，連他自己本來的僕人身分也失去了；主人不

只不再信任他，而且把他逐出家門，丟在外面的黑暗中。

原先，他跟前兩位僕人一樣，都獲得主人的賞識；但是，

他卻不知長進，只把領得的那個「塔冷通」埋在地裡，妥

當藏好，以此做爲自保的籌碼，不求有功，只求無過。

他為什麽尋求自保呢？

因為，他害怕（瑪廿五25）；他所認識的主人是位專橫、

「刻薄的人，在沒有播種的地方收割、在沒有散佈的地方

聚斂」（瑪廿五24）。

主人於是生氣、責備他說：既然明知主人要求嚴厲，怎麽

不把那筆錢存入銀行，也就是轉托給別人，讓別人能善用

那筆資金，賺得盈利呢？

主人遂奪去他手中的那個「塔冷通」，交給了現在擁有十

個「塔冷通」的僕人。

換句話說，在天國的邏輯中，只求自保，是最不穩當、最

靠不住的行為；不過，        天主既已賜給了人的恩寵，絕不

收回、也不會落空，只會另交給別人、善用恩寵的人，讓

他在恩寵上加恩寵，愈顯主榮。

透過這個比喻，耶穌邀請我們重新去認識        天主；因為，

天主完全認識我們、全然信任我們，更勇於冒險在我們身

上投注極大的恩寵，樂見我們有所作為。

天主多次對我們說：祂還沒有在母腹內形成我們以前，就

已認識了我們、祝聖了我們、選定了我們（參閱：耶一   5

），而且，祂對我們所懷的計畫是和平、不是災禍的計畫

，令我們有前途、有希望（參閱：耶廿九11）。

透過這個比喻，耶穌也糾正經師和法利塞人對我們造成的

誤導；他們就像那領了一個「塔冷通」的僕人，自己不用

心聆聽        天主、不信任        天主，總是以自己的小心眼看待

天主，視之為專橫和刻薄的暴君，卻把很多約束人的法規

加諸在人們身上。

他們自己害怕，不敢走出去有所作為，還製造許多恐懼和

阻撓，使人們也不能有所作為。

不久前，耶穌才斥責了他們：「禍哉，你們經師和法利塞

假善人！因為你們給人封閉了天國，你們不進去，也不讓

願意進去的人進去」（瑪廿三13）。

因此，我們要避免成為「現代教會的經師和法利塞人」，

寧願相信        天主是專橫和刻薄的暴君，也不願相信耶穌給

我們的明確教導。       

天主的真面貌是父親，祂總是愛著我們，以無限的仁慈恩

待我們。

福音的每個比喻都勸勉我們要以行動來做出適當的回應，

這個「塔冷通的比喻」自然也不例外；只不過它是一個末

世的比喻。

末世既然還沒有來到，耶穌也還沒有光榮地降來審判生者

、死者，那麽，這個比喻其實並未成定局，還沒有最後的

定論，它仍然具有改變的轉機，必需在我們的生活中延續

開展，直到耶穌再次來臨；那時，希望不會有任何一個人

只把        天主賜予的恩寵原封不動地歸還        天主。

的確，在我們有生之日，        天主從不斷絕我們的生路，總

是一而再地賜給我們悔改的機會，要求我們始終保持希望

；因此，我們可以為這個比喻設想另一個可能發展的方向

，好使我們能在生活中做出適當的回應。

假如，在近人、朋友的幫助和鼓勵下，那位領了「一個塔

冷通」的僕人克服了害怕的心態，增加了對自己和對別人

的信任，那麽，比喻發展的情勢必定會有很大的不同。

倘若，我們誠心聆聽耶穌的吩咐，不害怕，而且有足夠的

勇氣與這個比喻做出互動，我們必會發覺：這個比喻其實

也在勉勵我們活出愛        天主和愛近人的法律，催促我們去

鼓舞和支持我們的近人，讓他們也不害怕，並且更信任

天主，抱著進取的精神，堅持能與        天主分享福樂的希望

，永不絕望。

最後，讓我們祈求耶穌再賜給我們恩寵，叫我們真的不害

怕、心裡不要煩亂，而且「不斷依賴聖神，懷著能成義的

希望、以愛德行事的信德」（迦五5~6），「信賴

天主，也信賴耶穌」（若十四     1）； 阿們。

                                             ～ 張德福神父       摘自梵蒂岡廣播電台 ～