只有承行 天父旨意，才能進天國
則十八 25～28；斐二 1～11；瑪二十一 28～32
默想
耶穌喜歡講故事；因為，故事是當時傳遞訊息最佳的
工具。
今日福音故事的訊息很簡單：人要承行 天父的旨意
，光說不做，是沒有用的。
當日的對像是司祭長和民間長老，希望他們聽了之後
會醒覺。
透過故事本身，耶穌清楚地判斷司祭長和民間長老的
行為不對。
故事中的兩位兒子代表了兩類不同的猶太人；願意悔
改的稅吏和娼妓，比不知悔改的司祭長和民間長老更
先進入天國。
這為後者是一個很大的諷刺；因為，稅吏和娼妓破壞
了舊約聖潔的法律；司祭長和民間長老很多是法利塞
人，他們視破壞聖潔法律的人都是罪人，都需要隔離
，免得自己被玷污；耶穌竟然說，稅吏和娼妓比他們
先進天國，為他們是個很大的侮辱。
我們反省這故事時，可能會想：這些司祭和民間長老
是否犯了比貪婪、剝削、姦淫更大的罪，才有這樣的
結果呢？
事實可能並非如此。
耶穌並沒有稱讚第一類人，只譴責第二類人；故事中
，兩類人都不完美。
當父親叫大兒子做事時，他很堅決地說：「我不去」
；而且，連父親也不稱呼，傷透了父親的心。
換句話說，稅吏和娼妓的確犯了罪；但是，他們知道
悔改，最後，也按照父親的意思去做。
代表著司祭長和民間長老的小兒子，他的口可以很甜
，恭敬地叫「父親」；實際上，甚麼也沒有作，同樣
傷了父親的心。
故事帶出的訊息是：在承行 天父的旨意上，稅吏和
娼妓比司祭長等人先做到了，故此，他們先進入天國
。但是，沒有結論說所有稅吏和娼妓都能進入天國、
或他們是最先進入天國；也沒有說所有司祭長和民間
長老都不能進入天國。
進天國的標準，是看人有沒有按照 天父的意思去生
活。
司祭長和民間長老是一些公眾人物，他們是以守法在
人前保持美好形象，習慣以義人自居，有傾向批評別
人的不是，很少會注意到悔改的問題。
耶穌的指斥正好有警醒作用。
我們都喜歡有一個美好的公眾形象，保持良好的公眾
形象可能成為自己行事的標準；我們不去看三級電影
、不去馬場或投注站；因為，怕被人看見，有損自己
的公眾形象。
但是，到外國旅遊時，便原形畢露，甚麼都敢做。
我們實在像司祭長及民間長老一樣虛偽，沒有按
天父的意思去生活。
故事亦沒有鼓勵我們像大兒子一樣反叛，以顯示自己
有性格，反正自己比那些道貌岸然的偽君子好，比他
們更易受耶穌接納；這樣做也錯過了比喻的意思。
讓我們好好把握比喻的意思，它要我們悔改，實行
天父的意思，這決定我們是否先進入天國。
故事帶有期待的意義，期待像司祭長和民間長老的罪
人察覺自己的虛偽，耶穌正等候著他們回歸父家。
作者 吳智勳神父
反省與實踐
進天國的標準，要看人有沒有按照 天父的意思去生
活；首先，我們是否常常向 天父尋求祂的旨意為何
呢？
「承行 天主旨意」，必需靠實際表現，在我的日常
生活中要如何以行動來實行 天主旨意？
信友禱詞
請為身心病弱的人祈禱
祈求 天主減輕他們身體上的疼痛或精神壓力的折磨
，賜予病者良好的醫療資源與環境，使他們早日獲得
痊癒。
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