猶太人之得救 （瑪二一 33~43）
張春申神父 著
今天福音中的比喻，為認識聖經歷史的人，尤其，相信
耶穌基督的人，並不難瞭解； 天主的國是 天父對於
人類救恩計畫的實現。
不過，這個計畫只是藉著耶穌基督的整個生命完成於人
間；宗徒大事錄記載伯多祿的講道說：「這耶穌就是為
你們『匠人所棄而不用的石頭，反而成為屋角的基石』
。除祂以外，無論誰，絕無救援；因為，在天下人間沒
有賜下別的名字使我們賴以得救的」。
這表示，耶穌基督是 天父遣發來的「除免世罪的
天主羔羊」。
在 天主救恩計畫中，猶太民族的使命便是期待與接待
救主來臨，向天下萬國傳揚天國臨近的喜訊。
不過，猶太人承受了 天主的召叫，卻如同比喻當中的
園戶，不向 天主呈奉生活的美果。
而且，在他們的歷史中，不斷迫害 天主遣發去收果子
的忠僕先知；有的鞭打、有的殺害。
末了， 天主打發自己的兒子耶穌基督在猶太人中傳報
天國的喜訊，要求他們悔改、信從福音。
事實上，他們非但不聽從耶穌，而且在十字架上釘死祂
；結果，在西元七十年代，猶太人自己遭受羅馬大軍的
侵略、耶路撒冷淪陷、聖殿被拆毀，這也是比喻中所暗
示的。
耶穌基督忠於宣講福音，不懼殺身成仁、捨身取義，祂
為天國臨近做證； 天主立祂為人類的救主，在人間完
成天國的救恩。
耶穌自己好像一塊石頭；猶太人捨棄祂、不信從祂。
但是， 天主使祂死而復活，成了天國的基石；除祂以
外，無論誰，絕無救援。
我們便是比喻中所指的外邦人，天國的喜訊傳到了我們
中間，我們成了耶穌基督的信徒， 天主似乎把葡萄園
再租給了我們基督徒。
所以，今天福音中的比喻，實在簡單地給我們敘述了
天主救人的歷史；也給我們肯定了耶穌基督在救恩歷史
中的地位。
也許，我們聽了比喻之後會產生一個問題 : 猶太民族的
得救究竟是怎樣的呢？
那麼，讓聖保祿來回答我們吧！
在羅馬書信第十一章中，保祿把猶太人比做如同被折下
來的橄欖樹枝；外邦人如同接在橄欖樹根上的野橄欖樹
枝，因而沾樹根的肥脂。
但是，他繼續說：「不錯，他們因了不信，就被折下來
；你要因著信，纔站得住。
你絕不可心高氣傲，反應恐懼；因為， 天主既然沒有
憐惜那些原有的樹枝，將來，也許，不憐惜你」。
這對於我們在葡萄園中的教友是極大的警戒，值得我們
再三思惟。
至於猶太人的得救，保祿也認為是一件奧秘的事；不過
，他肯定地說：到了時候，猶太人也必獲救，因為，『
天主的恩賜和召選是絕不會撤回的』，祂憐憫一切人；
所以， 天主的國最後也要臨在猶太人中。
聆聽了今天的比喻以及羅馬書信的補充，我們會禁不住
讚美 天主偉大的救人計畫，祂的神國將普及人類。
讓我們用保祿宗徒的話說：「啊！ 天主的富饒、上智
和知識，是多麼高深！祂的決斷是多麼不可測量！祂的
道路是多麼不可探查！
有誰會知道 上主的心意？
或者，有誰曾當過祂的顧問？
或者，有誰曾先施恩於祂，還望祂還報呢？
因為，萬物都出於祂、依賴祂。
願光榮歸於祂至於永世！阿們！」
反省與行動：
在 上主的葡萄園中，我是什麼樣的佃戶呢？
「匠人棄而不用的石頭，反而成為屋角的基石」；我願
意成為這塊基石嗎？
我可以如何去結天國的果實？
禱文：
請為 天主子民祈禱
「匠人棄而不用的石頭，反而成為屋角的基石」；祈求
仁慈的 上主降福所有的 天主子民，都能依靠基督的
救援，努力結出豐碩的信仰果實。
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