聖德蘭˙里修 (小德肋撒)
(St.Therese of the Child Jesus)
10月1日
聖師、傳教主保
聖女小德蘭聖師的生平及德行
一、聖女的家庭生活
主曆一八七三年，聖女小德蘭出生於法國的里修
，她生長在一戶中等的家庭，她的父親馬田先生
是一位鐘錶商人；本來，馬田先生有九位兒女，
不幸，四位死了，只剩下五位，都是女兒，而且
，他的女兒在學業上及健康上都遇到很大的困難。
因為，主曆一七八九年，受法國大革命的影嚮，
當時很多人生活都很窮困，所以，馬田的家人都
在經濟及健康上受到很大的影嚮。
馬田先生的五位女兒都入了修院，其中四位入了
加爾默羅聖衣會；小德蘭是由她的姐姐培育長大。
聖女小德蘭早期在本篤會修女所辦的學校讀書；
這戶家庭是一戶非常熱心信仰的家庭，他們十分
著重祈禱生活；每一天，馬田夫婦及女兒都參與
彌撒。
當時，並不是每人都可以參與彌撒；每天，他們
參與早上五時專為工人的彌撒；此外，他們時常
參與聖堂舉行的活動及主日薄暮的祈禱；他們亦
熱心參與每年禮儀上的節日，他們亦很喜歡朝聖。
小德蘭是家庭成員中最小的，因此，馬田先生非
常疼愛她，並稱她為「我的小皇后」。
馬田先生時常帶她去釣魚；由於環境的美麗，更
加使她投入祈禱當中，求 天主幫助她深深地愛
天主。
二、聖召的萌芽
當她很年輕時就已想做修女，她的家人及主教並
不希望她在十四歲時就已做出終生的抉擇；所以
，她的家人反對她這樣年輕便去做修女。
但是，小德蘭有一個很純真的思想 : 她渴望一生
一世去服務 天 主。
有一次，她藉著與家人去羅馬朝聖，她把握這個
機會盼能覲見教宗，要求教宗准許她十五歲進入
修會。
結果，她夢想成真，十五歲進入嘉爾默羅聖衣會。
三、聖女在修院的初期工作
在主曆一八八八年，小德蘭加入里修的嘉爾默羅
聖衣會，並在主曆一八九零年發願。
在修院中，除了祈禱外，她是過著很平凡的修會
生活；她很喜歡在祭衣房工作，因為，她可在此
接觸及服務傳教士，她亦曾幫助一位初學師培育
年青修女的培育工作。
四、聖女的死亡
當時，有一次的流行性感冒使得嘉爾默羅修會的
三位修女死亡；小德蘭要照顧當時患病中的修女
，使她的健康亦受到嚴重的打擊，結果，她罹患
了肺病，時時吐血，直至二十四歲，她就去世；
只做了九年修女。
她在世時的肉身及精神所受的痛苦是非常之大，
死之前，她答應，死後，在天堂上要不斷地撒下
玫瑰花，好像下雨一樣拯救地上的靈魂。
此外，她在天堂上亦不斷為人的靈魂的得救祈禱
；所以，她很得世人的敬重。
五、聖女的榮譽
主曆一九二三年，德蘭˙里修被策封為真福；在
主曆一九二五年，她被列為聖品，教宗庇護八世
亦封她為傳教主保。
在主曆一九九四年，她的父母亦被宣報為策封的
過程中。
六、聖女的德行對我們的啟示
默觀祈禱
德蘭˙里修最大的神恩是能夠集中精神去祈禱，
使她的祈禱生活不斷成長。
此外，她也很有決心，特別留意耶穌受苦的形象
，在她默觀生活中，耶穌的苦難深深地使她更多
去愛耶穌基督；因為耶穌基督的苦難表達對人的
愛。
小德蘭曾經寫信給傳教士，她的武器就是祈禱及
犧牲；因為，她是一位精神上的戰士，她要效法
厄里亞先知在加爾默羅山上一樣，打敗 四百多位
假先知。
她給傳教士寫信的當中，其中有些去中國、有些
去非州傳教，她自稱為小梅瑟，在山上舉起雙手
祈禱，為支持這些傳教 士；所以，小德蘭被稱為
傳教主保。
小德蘭透過默觀的生活，在向主祈禱當中，她把
所有的靈魂都帶到主的面前。
默觀生活是 天主聖三傳教式的祈禱生活。
默觀式的祈禱是很現實的，是 天主聖三透過降
生成人的耶穌基督的祈禱，是很有傳教的精神；
聖若望保祿二世教宗在他的通諭中表示，每一位
傳教 士都是默觀的人，並不是在隱修院內的修士
、修女才有默觀的精神；每一位傳教士都有默觀
祈禱做為根基。
對主的信賴及奉獻
小德蘭喜歡在 天主面前做為一位小孩子，她被
稱為「嬰孩耶穌德蘭」； 她對耶穌的愛，體驗自
己的有限及忘我的精神，她認識人的有限及
天主的全能，深信依賴 上主就是她建立「神嬰
小道」。
她體驗 天主不是嚴厲的判官，衪並不要求我們
要有偉大的成就；衪體驗 天主是一位偉大的
慈父，照顧衪的兒女；所以，小德蘭希望在
天主前是一位小孩子、是一位無能的人，不可倚
賴自己的成就，我們要全心倚賴 上主，把自己
交在 天主的手裏。
小德蘭曾經說 : 「在愛的山峰上面，是不會遇到
失落的」。
耶穌不要求我們偉大的行動，衪只希望我們獻出
自己及感恩的心。
如果，我們缺乏信心，我們就得罪耶穌及傷衪的
心；如果，在我的渴望裏面是有界限的，我就是
否認全能、仁慈 天主的美善。
對主的愛
聖女並不只是愛自己的靈魂，她愛主、愛人。
聖女知道，在修會內的修女並不是聖人，各人有
各人的缺點；因為耶穌愛她們，所以，聖女亦愛
她們，這是需要很大的信德及犧牲。
愛 天主是比較容易，因為，肉眼看不見；但是
，在生活中遇到比較麻煩的 人，是很難地去愛的
；因此，聖女說 : 我的武器是祈禱及犧牲。
她認為，如果，她不去愛眼前的修女們，她如何
去愛遙遠的中國小朋友呢 ?
她沒有放棄任何一個細小的 機會去做克己，她做
任何的事，都是出自愛去做。
為愛耶穌，她隨時準備一切，甚至，在信仰上的
黑暗時期，而且是一個很長的時期，在十八個月
裏，她不感到 天主的臨在、不能體驗
天主的愛，一直至到她的死亡，這都是一個黑暗
的時期，這種考驗並不簡單；所以，她臨終時說
了一句話綜合加爾默羅會的生活 : 「我的聖召就
是愛」。
她當自己是一個皮球，耶穌是一位小朋友，衪喜
歡時，就拿起來玩；如不喜歡，就放在一旁；她
不介意，因為，她是屬於耶穌的、永遠都是屬於
衪的。
神嬰小道
聖女認為，聖人並不需要做轟轟烈烈的事；所以
，她實行「神嬰小 道」，她把握每件小事，為愛
天主的緣故去做都是有功勞的。
她是透過這些小事去成聖的；所以，在每天生活
上，她選擇所得的機會，在小事情上忠於小事；
耶穌曾說 : 忠於小事必忠於大事， 天主必給予
大的償報。
隱藏生活
因為，聖女是耶穌的淨配，所以，她要學習耶穌
隱藏式的生活。
過隱藏式的生活，我們要不斷地找尋隱藏的耶穌
基督；默觀與隱藏式的生活是帶給我們與主建立
更密切的關係。
天主透過降生成人的耶穌基督是隱藏著的
天主性；耶穌隱藏在馬槽內、耶穌成為小孩子、
耶穌被釘在十字架上，耶穌的 天主性亦隱藏了
，耶穌最大的隱藏就是在聖體聖事內，
天主性與人性都看不到。
我們看到，一般人的標記都沒有，只看到一樣，
就是考驗我們的信德。
當我們在朝拜聖體、默觀時，我們在聖體內歡欣
，看到耶穌基督在聖體內無限的愛，所以，我們
要學習在隱藏生活當中去尋找耶穌基督，發掘衪
無限的愛，不斷地向衪學習。
因此，聖女不斷在修院內隱藏自己，甚至對待在
修院內的親生姐姐與其他修女們都是一視同 人，
完全沒有私人的情感。
在平凡生活中去成聖自己，聖女很樂意犧牲自己
，接受痛苦去救贖人的靈魂。
七、總結
聖女認為，成聖，是每人都可做到的，我們罪人
都可成聖。
雖然，我們很軟弱、有很多缺點；但是，
天主一一寬恕我們的罪，並且召叫我 們去成聖。
我們是有限的人，只要我們愛 天主、愛人便可
成聖。
成聖，只需要在不平凡之中去做平凡的事，正如
德蘭修女說 :「我們沒有機會去做大事，但是，
我們可用大的愛心去做每日的小事」。
聖女認為，我們尋求升天的途徑，就是信賴
天主及完全交托給 天主；她是一個很卑微的靈
魂，只可獻給 天主很小的禮物，但是，都可使
天主喜悅。
最後，以聖女在加爾默羅修院的生活 :「謙遜、
純樸、簡單、隱藏的生活及完全信賴 天主」來
做我們的生活指引。
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