聖體聖事、復活的聖事
（路二四 13~35）
張春申神父 著
今天，我們所讀的福音，是新約中耶穌復活後所有顯現
記錄中最美麗的一段，二位門徒一路的心靈變化，該是
基督信徒標準的信仰經驗；我們不妨一邊觀察他們的心
路歷程、一邊體驗自己的靈性途徑。
耶穌死亡、被埋葬，三天之中，門徒團體失去了中心；
由於不再聚集在基督四周，兩位門徒無依無靠地離開了
代表救恩京城的耶路撒冷。
當我們基督信徒心中空虛，不覺基督的影響時，我們也
會惆悵不安，生命缺少方向，體驗不出 天主的救恩。
其實，復活的基督並沒有捨棄二位門徒，祂與他們同行
；只是他們的信德低落，發現不出耶穌的臨在，於是，
他們憂愁，無心同人交談。
恐怕主要的理由，是因為他們封閉在自己的狹窄胸襟之
中；納匝肋耶穌沒有按照他們的指望拯救以色列民族，
看來只是一位失敗的先知，於是，他們以為一切完了。
婦女的報告、同伴的發現空墓，他們都認為是無稽之談
；當我們不從信德眼光面對一切時，已經不再承行
天主的旨意，只是固執於自己的看法，於是自做聰明，
無法接受來自 天主的任何信號；即使基督出現在我們
周圍，也無動於衷。
但是，復活的基督主動地撥動兩位門徒的注意力，祂責
斥；但是，更是藉著最受猶太人尊敬的聖經，從古至今
，頭頭是道地解釋給他們聽，默西亞並不是他們想像中
拯救以色列的那位，是必需受苦難，纔進入祂的光榮。
這時，他們內心一陣光明，像火一樣地燃燒起來。
今天，教會向基督信徒說，復活基督以各種不同的方式
臨在人間 : 在誦讀聖言時、在教友團體以祂的名集合時
、在舉行聖事時。
我們往往莫名其妙地，或者由於一段聖經、或者由於信
友集合時一種感受、或者由於懺悔聖事中的平安，耶穌
基督變更了我們的立場，我們開始會透過祂的眼光來發
現許多真理，同時也願意接受 天主的旨意。
復活的基督，臨在於過去，也臨在於現在，直到永遠。
天色已晚，兩位門徒的信仰又再復燃；於是，耶穌基督
拿起餅來、讚頌了、擘開、遞給他們；誰都知道，這是
舉行聖體聖事。
二位門徒的眼睛開了，不是肉眼，是信仰之眼，他們纔
認出了耶穌；祂卻不見了。
至少這時，他們二人超越了有形的顯現、有聲音的言語
，甚至象徵性的聖經與聖事，體驗復活的基督已在他們
心中、合為一體，他們的信仰已趨於單純。
基督信徒的確藉著許多方式，受到 天主的感動；但是
，這一切只是導致信仰堅定，不為任何事物打擊便動搖
；因為，基督已經內在地成了心靈的基礎。
離開耶路撒冷時，二位門徒滿面愁容；會晤復活的基督
之後，他們立刻動身，返回救恩聖地與宗徒團體相聚；
他們願意分享，想不到卻是領受了喜訊：「主真的復活
了，並顯現給西滿了」。
基督信徒便成為在信仰生活中彼此分享、彼此領受的團
體；他們分享與領受的，是來自復活基督的恩典。
今天，這段美麗的福音，在路加聖史的思想中，不只是
描寫一件過去的顯現故事，更是提醒我們，復活的耶穌
常與我們同在、同行。
反省與行動：
厄瑪烏兩位門徒與復活的主基督相遇的救恩事件，對我
有什麼啟示？
我曾像厄瑪烏的兩位門徒一樣，因為體驗不到基督，便
心靈空虛，頓失方向，想要逃走嗎？
當透過聖言、感恩聖事經驗到復活的基督時，我也像厄
瑪烏的兩位門徒一樣，整個生命立即全然改變嗎？
禱文：
請為新教友祈禱
厄瑪烏兩位門徒與復活的主基督相遇後，生命全然改變
；祈求 上主恩賜所有基督徒，尤其是新教友，日日在
聖言和感恩聖事中與復活的主深度契合，並改變生活的
態度。
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