聖馬爾谷(St. Mark)4月25日
新約福音作者(第一世紀)
「那時,有一位少年人,赤身,披著一塊麻布,跟隨耶穌,人們也抓住
了他;但是,他撇下麻布,赤著身子逃走了。」 谷十四 51
一些詮釋者認為,上句中的「少年人」就是聖史自己,他是耶穌的門徒,也
直接以證人的身分描述福音的故事。
另有人則認為,假如,馬爾谷不是宗徒大事錄記載中巴爾納伯和保祿傳教旅
程中的同伴,他就是透過伯多祿寫下福音。
不管他的福音來源或是他的身分,無疑地,這部福音是他以敘述人的角色所
寫下的,成書背景約在七十年左右。
馬爾谷對接下來的基督宗教發展有決定性的影響;在馬爾谷福音之前,耶穌
的教導均為口傳形式,保祿書信中幾乎沒有當時耶穌的生活;但是,為馬爾
谷而言,耶穌訊息的權威,根植於受苦和被釘的默西亞身上,這份訊息正好
可以了解祂的使命及苦難;這種故事形式是最好的傳達方式。
馬爾谷福音的前半部,耶穌以治癒病人、赦罪、驅魔、平息風浪以及命死人
復活這些奇蹟和令人驚異的事展現祂的權威。由第八章開始就是敘述的關鍵
,這時,耶穌問祂的門徒:「人們說,我是誰?」
伯多祿回答說:「你是默西亞。」
隨後,耶穌馬上預言了祂的苦難與死亡,使門徒對祂是基督的這番話深感困
惑。當伯多祿諫責耶穌的預言後,耶穌立即斥責伯多祿,並對門徒解釋每個
人均要忠誠致死:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,揹著自己的十字架,跟
隨我;因為,誰若願意救自己的性命,必要喪失性命;誰若為我和福音的緣
故,喪失自己的性命,必要救得性命。」(谷八 34-35)
馬爾谷福音看起來是寫耶穌的故事,之後,慢慢地成為門徒間的指南手冊。
身為基督徒並不是只有說耶穌是基督,而是要以全部的生命跟隨耶穌,實踐
愛。這個世界滿是罪惡,福音帶領門徒往正確的方向邁進。
馬爾谷福音的結尾是開放式的;在耶穌復活之處,馬爾谷只敘述三位婦女來
到空墳,然後,天使說:「不要驚惶!你們尋找那被釘在十字架上的納匝肋
人耶穌,他已經復活了,不在這裡了;請看,安放過祂的地方!但是,你們
去,告訴祂的門徒和伯多祿說:他在你們以先往加里肋亞去,在那裏,你們
要看見祂,就如祂所告訴你們的。」(谷十六 6-7)
馬爾谷告訴當時的門徒,耶穌再也不在過去,也不在他所說的故事中,祂已
經先到加里肋亞去了。馬爾谷的讀者必須自己與耶穌相遇,揹上十字架,自
己為耶穌的故事寫上結局。 ( 摘自 天主教輔仁大學神學院禮儀研究中心 )
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