新世界的新秩序 復活期第五主日
聖依納爵說：「耶穌的來臨，給人類帶來了他自己，也帶來了新的事物」。
本主日是復活期第五主日，彌撒禮儀講到，耶穌帶給人類新的事物：
一個「新天新地」和一條「新命令」。
本主日彌撒中的兩篇讀經和福音，分別取自宗徒大事錄第十四章第二十一到
二十七節；默示錄第二十一章第一到五節；聖若望福音第十三章第三十一到
三十五節；讀經二講到「新天新地」、福音講到「新命令」。
「新天新地」，是依撒意亞先知提出的一句話；原來，指默西亞時代的太平
景象。比如說，那時，「豺狼將與羔羊共處；虎豹將與小山羊同宿；牛犢和
幼師一同飼養；一位幼童即可帶領牠們」。
依撒意亞先知說，在新天新地出現的同時， 天主要造一座令人喜悅的耶路
撒冷和一個令人歡樂的百姓。
在本主日彌撒中的讀經二裏，聖若望宗徒援引依撒意亞先知的話，描寫世界
末日的情景說，那時，有「新的耶路撒冷來自
天主，從天而降，像打扮好的新娘前來迎接她的丈夫」。
「新耶路撒冷聖城」，在聖經新約裏，是指基督的凈配、聖教會。
聖保祿宗徒稱她為「我們的母親」。
致希伯來人書指她為人生的目的，說在她那邊有「千萬天使的盛會和那些已
被登錄在天上的首生者的集會」。
梵二大公會議的《教會牧職憲章》解釋，今日的教會與天上的耶路撒冷之間
的關係說：「教會，又稱做天上的耶路撒冷；但是，今世的教會，仍在距離
天主甚遠的旅途中，好像充軍者，只渴求天上的事物，嚮往坐在
天主之右的基督」。
聖若望宗徒對現今世界持比較消極的態度；他記得耶穌說過：「世界若恨你
們，你們該知道；在你們以前，它已恨了我。若是你們屬於世界，世界必喜
愛你們；但是，你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們；為此，世界
才恨你們」。
所以，他特別強調，忠貞的基督信徒要在今世遭受迫害；在將來末世時，將
獲得 天主的親自安慰。他說： 天主要擦乾他們的一切眼淚，他們不再有
死亡，也不再有悲傷、哭泣和痛苦。
本主日的讀經二這樣說：
我，若望，看到了一個新天新地；那原先的天地已消逝，海也不再存在。
我又看到聖城、新的耶路撒冷，來自 天主，從天而降，像打扮好的新娘，
前來迎接她的丈夫。
我聽到一巨大的聲音從寶座發出說：「看！這是
天主與世人一起生活的場所，他將與人同住；他們將是他的子民，他將是他
們的 天主，他要親自和他們一起。
他將擦乾他們的眼淚；不再有死亡、不再有悲傷、哭泣或痛苦；因為，舊的
世界已成過去」。
這時，坐在寶座上的那位說：「看哪！我再造萬物，煥然一新」（默二十一
1-5）。
據聖若望宗徒在讀經二裏所描述的，那「新天新地」是要在世界末日才出現
。但是，由於 天主聖子的降生成人，世界的末日事實上已經開始；今世的
教會，就是世界末日已經開始的有形標記。
本主日的彌撒福音記載耶穌在最後晚餐中的講話；在這講話中，耶穌給他的
門徒們頒布了一條新命令：「你們要彼此相愛」。這條新命令就是耶穌給人
類帶來的新世界中的新秩序。
彌撒福音這樣說：
猶達斯出去以後，耶穌說：「現在，人子受到了光榮，
天主也在人子身上受到了光榮。既然， 天主在人子身上受到了光榮，
天主也在自己身上光榮人子，而且立刻就要光榮他。
孩子們！我和你們在一起的時候不多了」。
「我給你們一條新命令：你們要彼此相愛，如同我愛了你們，你們也該照樣
彼此相愛。你們若彼此相愛，眾人將因此認出你們是我的門徒」（若十三31
-35）。
要明白本主日彌撒的教訓，我們要記得，在我們基督教會的聖經語言中，
「世界末日」，是一個超越的觀念。
世界末日，還沒有到；同時，卻已經開始實現了。
因為，它還沒有到；所以，我們應該期待，應該甘心接受做基督門徒不可避
免的迫害，耐心等待 天主親自擦乾我們的眼淚。
因為，帶來新天新地的世界末日已開始實現了，我們應該歡欣地為這要來的
新天新地做見證；那就是應該遵守耶穌留給我們的新命令：「要彼此相愛」。
基督信徒們的彼此相愛，是我們給耶穌及其帶來的新事物所能做出的最有力
的見證。
基督，我們讚美你；亞孟。 ( 作者：阿德里安．諾桑 本篤會神父 )
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