與眾不同的牧人 (復活期第四主日)
若望福音 十 11~18
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
在波西米亞家鄉存留的舊照片裡，我看到了我們家族牧人的模樣；在照片裏
，他頭戴寬沿帽子，身穿羅登厚呢外氅，斜倚著大樹，正在編織一隻羊毛襪
子。一隻牧羊犬在他身邊，四周全是羊群。
那張照片來自一個已逝的年代，卻與耶穌的時代大同小異；惟獨耶穌提到的
那追捕羊群的狼，在奧地利已經絕跡，一九二 ○ 年代的冬季，是牠們最後出
沒的時光。
我知道這一切，全靠長輩們的口傳以及翻閱相簿裡泛黃的舊照片而來；那麼
，在現代社會中，善牧的形象是否已經變得無從領會了呢？我不認為如此。
雖然，牧人守護羊群的景象已經相當少見，但是，我相信，耶穌描繪的善牧
形象，在人們心中所激起的漣漪絲毫未減。
原因可能是，悉心照看羊群的善牧，在我們的腦海裡有著其不變的原型；也
可能是基於耶穌親口教誨的影響力。
其實，不是牧人的比喻解釋了耶穌的話；相反地，是耶穌的話解釋了牧人；
惟有藉著耶穌，我們才能感受到善牧形象的深度和力度，因為，祂是與眾不
同的牧人。
「善牧為羊捨掉自己的性命」；蘊藏在這句話背後的安全感，是最最打動我
們的地方。對這位牧人來說，他的羊跟他自己的性命同等重要，甚至，更為
重要；在緊要關頭時，他不會為了自身的安危、愛惜自己的羽毛，撒腿就跑
，棄羊群於不顧。
凡跟這樣的牧人在一起的人，都知道他的處境總是安全無虞。
我們實在太需要像善牧這樣的人了，他們不會整天孤芳自賞，患得患失。
孩子們需要這樣的父母、員工們需要這樣的老闆、信友們需要這樣的神父和
主教；我們真的太需要這種能夠擔當職責的人了，他們不會勉為其難地去做
一份工作，卻會像善牧一樣投身其中，悉心照顧羊群。
當事態變得嚴峻時，當狼覬覦羊群時，善牧絕不會擅離他的羊群。
聖職人員的部份職責就是要親自抵禦邪惡，瓦解可能傷害人們的事情；他們
不應該為了避免得罪人，因而畏縮不前，聽之、任之。
父母也要做善牧，不讓孩子事事得逞、隨心所欲，以保護孩子免受負面影響。
「總牧人」基督，指望教會的牧人們、即聖職人員，要有勇氣，不要怕冒犯
人而向凡事說「是」和「阿們」。
耶穌親自樹立了牧人的榜樣，為保護屬於祂的羊群；不怕被人譏諷與嘲笑。
「我認識我的羊，我的羊也認識我」；牧人認識他的羊群，他的羊群也認識
他。我們通常會很快覺察出，一位「牧人」關心的是我們，還是他自己？
孩子們的心靈受到傷害，不是因為他們的父母太過嚴厲，而是因為他們覺得
自己在父母眼中無足輕重。
每當見到善牧人士時，我們都會特別地被打動；感謝 天主！無論在家庭裡
、職場裡、政界裡、教會裡，到處都有善牧；他們給予我們求之不得的關懷
感和安全感，我們要感謝他們。
然而，世上沒有一位善牧比耶穌更盡忠職守；沒有一個人比祂更愛我們；只
有祂是盡善、盡美，與眾不同的「善牧」！
反省與實踐：
基督是善牧，他認識我們每一隻屬於他的小羊，也指引我們、照顧我們。
我是否能認出基督真正是我的善牧，因而，忠誠地聽從他、跟隨他？
基督是善牧，在生活中，我們是否師法他的精神，無論是為人師表、為人父
母、為人長官，都能展現「善牧」的面貌？
教會需要牧人來服務羊群；我是否願意答覆 天主的召叫，成為願意為別人
犧牲的牧者？
「匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石」；在不得志的逆境中，我是
否仍堅守崗位，懷抱希望，相信必能為主所用？
信友禱文：
請為新教友祈禱
在新教友學習融入教會的期間，祈求 上主讓他們清楚認出並體驗基督是善
牧，能順服地聽從他、跟隨他。
請為聖召祈禱
天主的羊群需要牧者的引領和照料；祈求 天主感動年輕人，讓他們能慷慨
、勇敢地答覆 上主的召喚，成為善牧。
請為第三次江陳會後兩岸的新紀元祈禱
兩岸第三次會商已於日前落幕，祈求 上主降福這次會談的結果，使之充分
落實。在日後繼續的會談中，幫助兩岸更平等、和諧、拋卻私意的會商，共
同謀求炎黃子孫最大的福祉。
請為受到H1N1新型流感威脅的世界公共衛生祈禱
由墨西哥開始蔓延的 H1N1 新型流感已傳播到美國、歐陸、中東、紐西蘭等
地，甚至，更有爆發全球流行的危機。祈求 天主悲憫人類，能儘快發明對
症的藥物妥善預防，使這場浩劫早日落幕。
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