愛得多，赦得多；愛得少，赦得少
房志榮神父 著
默想：
四部福音都記載了一位婦女用香液傅抹耶穌的事件；但是
，彼此不一致。瑪二十六 6 ~ 13和谷十四 3 ~ 9說是一位女
人把香液倒在耶穌頭上；若十二 3 說是伯達尼的瑪利亞把
「昂貴的純正納爾多香液倒在耶穌的腳上」；本主日的福
音選讀路七36 ~ 50說，一位不提名字的女人、「是城中的
罪人」來向耶穌獻上許多殷勤；這十五節經句可分為三段
來讀：
首先36 ~ 38是主角登場：「有一位法利塞人邀請耶穌吃飯
，祂便進了那法利塞人的家；當祂入席、半臥時，卻來了
一位女人、是城中的罪人，得知耶穌在法利塞人的家吃飯
，就帶了一玉瓶的香液站在耶穌背後，挨近祂的腳哭開了
。淚水滴濕了祂的腳，那女人就用自己的頭髮擦乾，一邊
吻著祂的腳，一邊抹上香液」。
這些描述都是懺悔、尊敬和示愛的行動。
然後39 ~ 43是主客對話：「那邀請祂的法利塞人看見了，
心裡想：『如果，這人是先知，就該知道摸祂的是一位怎
樣的女人；她是罪人哪！』
耶穌就回答他說：『西滿，我有話要跟你說』。
西滿回答說；『老師，請說吧！』
耶穌說：『一位債主有兩位債戶，一位欠五百個銀幣、一
位欠五十個銀幣，兩人都無力償還，他就開恩免了他們的
債；那麼，這兩個人，誰會更愛他呢？』
西滿回答說：『我想是那被免債較多的人吧！』
耶穌對他說：『你判斷得正對！』」
這對話的精髓，在於耶穌所舉出的比喻41 ~ 42，用這比喻
來詮釋前一段敘述所描繪的那位女人的種種行動。
法利塞人內心的反應並未說出口；洞察人心的主耶穌以上
述的比喻答覆了他的思想。
最後44 ~ 50是主耶穌的發言：「於是，祂轉向那女人，對
西滿說：『你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我
水洗腳，她卻用眼淚洗我的腳，又用頭髮擦乾；你沒有以
親吻歡迎我，自從我進來後，她就不停地吻我的腳；你沒
有用香膏抹我的頭，她卻倒香液抹了我的腳。
所以，我告訴你，她的罪，即使是許多的罪，已得赦免；
因為，她愛得多。但是，那少得赦免的，也愛得少！』
然後，祂對那女人說：『妳的罪得赦免了！』
同席的客人們心裏想：『這人是誰？居然赦免人的罪！』
祂對那女人說：『妳的信德救了妳；平安地回去吧！』」
這一段耶穌的獨白數點了那女人的每一個行動，將之解釋
為悔改的行為和信德的表達。猶太習俗不以這類行動為怪
，只認為耶穌的赦罪是不可思議。
47節是耶穌用來回應的兩句核心訊息：「她的罪已得赦免
；因為，她愛得多。但是，那少得赦免的，也愛得少」。
本文標題採用了這兩句話，好像深藏玄機，不合邏輯；的
確如此，因為，這兩句話牽動了人的自由意志和
天主至高主權之間互為因果的奧秘。
前一句話肯定人愛得越多，他的罪也會多得赦免；人努力
去愛，會補救很多罪過和缺陷，這是人善用自由意志的良
策。
但是，人不能只靠自己，還得體驗 天主在人的靈性生命
和道德生活上不可或缺的帶領和參與。
「那少得赦免的，也愛得少」；這是說，沒有
天主百般慈愛地遷就我、寬恕我的罪過，我也無法真愛
天主、真愛人；天人合一，來自天人合作。
反省與行動：
福音中，主耶穌赦免了罪婦許多的罪，這如何打動了我？
我體會過耶穌的寬恕和赦免嗎？我因此更愛耶穌嗎？
我常評斷他人的罪過嗎？
我渴望幫助他人走上救贖之路嗎？
禱文：
請為 天主子民祈禱
上主慈悲為懷，寬恕真心懺悔的人；祈求仁慈的
天父恩賜每一位蒙受福音光照的基督徒能加深對
上主的愛，認清自身的許多罪過，在 上主的慈愛和寬恕
中更新生命，獲得圓滿的救贖。
請為政府妥善因應極端氣候的挑戰祈禱
極端氣候，挑戰政府的防災應變和能源政策；祈求仁慈的
天父恩賜政府及相關部門面對暴雨、酷熱等極端氣候型態
能提升防災應變的能力，並全面檢討能源政策，帶給百姓
安全、潔淨、無憂的生活。
請為世人的平安祈禱
天主深愛世人，願意眾人常享平安；祈求仁慈的
天父平息各地的天災、人禍，尤其是伊斯蘭國的濫殺無辜
、地中海難民和移民的悲劇、法國的罷工潮、澳洲等地的
水患、美國南加州大火和美西等地的熱浪以及各地的公安
事故。
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