聖神降臨節（若二十 19~23）
張春申神父 著
聖神降臨節稱為五旬節，如同復活節稱為逾越節；逾越節和五旬節，是舊約以色列民族的節日
，前者紀念梅瑟率領以色列出離埃及，重獲自由；至於五旬節，本是猶太人的收穫節，也紀念
天主於西乃山上與以色列人訂立盟約。
耶穌的死亡與復活正值逾越節時，新約教會相信祂因此拯救人類，所以，紀念祂的死亡與復活
，稱為新約的逾越節。在宗徒大事錄中，聖神降臨正值五旬節日，所以，教會紀念聖神降臨，
稱為新約的五旬節。
不過，教會為聖神降臨節所選的若望福音，可說在耶穌復活當天晚上已經派遣了聖神；這是新
約中有關聖神降臨的不同傳統，也是值得我們注意到的。
今天，我們便根據這段若望福音，來註解聖神在教會中的作用。
耶穌死亡與復活，完成了救援工程，第四福音在基督第一次顯現給代表教會的宗徒時，便記載
祂將聖神賜給他們；這表示 天主聖神是教主所賜的最大恩惠。根據福音的經文，這個恩惠包
含教會團體中的生命、傳佈福音、和好聖事以及共融；這可在復活基督的象徵行動和言語中分
析出來。
耶穌對門徒吹了一口氣；如同在創世紀中， 天主賦予生命給亞當時在他鼻孔內吹了一口生氣
；現在，基督將恩寵生命的活泉、 天主聖神賞賜給教會。傳統上，我們稱聖神為教會的靈魂
，表示是祂聯結基督與教會成為一個奧體。
耶穌向宗徒吹一口氣說的話，雖然，一定是和好聖事的基礎；但是，按照聖經學家的解釋，首
先指的是傳報福音。福音的內涵極廣；消極方面，基本上是 天主對於人類罪過的赦免。耶穌
派遣門徒傳報這個福音，如同祂自己開始宣講時， 上主之神臨在於祂；現在，聖神臨在教會
，為使她傳佈罪赦的福音。這也是傳道者普遍的經驗，沒有聖神內在的靈感，自己發言空洞無
力。至於聽眾，內心受到聖神的光照，所聽的話，句句動心。
為我們 天主教而論，耶穌所說的這段話，是耶穌建立和好聖事的根據；藉著教會的代表，
復活的基督赦免罪過。但是，我們知道，所有聖事也是聖神的工程；舉行和好聖事時的赦罪經
文說：「我赦免你的罪，因父、及子、及聖神之名」，可見復活基督賞賜教會聖神，也是為了
在和好聖事中赦免罪過。
最後，耶穌的話同時也指出教會的共融性；基督信徒是在教會團體中和其他肢體結合，成為一
個奧體，分享同一聖神賜與的生命。誰若脫離教會團體，失去在基督內與其他信友的共融，也
是切斷了來自聖神的生命。不過，教會也是一個有組織的團體，具有不同的職務；繼承宗徒的
主教和協助主教的司鐸，代表基督、也代表教會，赦免罪過、或者拒絕赦免。
我們也可說， 天主聖神藉著教會中擔任職務的主教和司鐸，在赦免罪過時，加強教會的共融和
團結；在拒絕赦免時，能夠將教會中的不良肢體暫時開除在團體之外，為的要求他們真正悔改後
得到赦免，再度共融在教會中。
總之，復活的基督賞賜聖神，以祂的臨在，團結信友；以祂的活動，增加教會的共融。
今天，我們慶祝聖神降臨節，雖然，沒有按照宗徒大事錄一般，注意聖神驚天動地的象徵，但是
，在我們的切身經驗中，必會發現 天主聖神所賜的生命、罪赦以及共融的恩惠，我們也該將這
聖神的恩惠、福音，由祂推動，來傳報給人。
反省與行動：
我在生活中體驗到聖神時時與我同在嗎？
我的確在聖神中與教會的肢體完全共融嗎？
我願意與聖神充分合作，努力傳揚福音嗎？
留言列表
宗教 (0)