救恩之三：生命 （若十27~30）
張春申神父 著
耶穌復活期中誦讀這段福音，不能不令人想起基督復活
、賜予信徒永生之大恩。
天主創造和救援的能力，將耶穌從死亡提升至
天主永遠的生命境界，也藉著祂賞賜人類永生。
關於生命，我們都知道是什麼；但是，就是無法以一個
定義說出什麼叫做生命。
當我們在春天，聽到鳥語、聞到花香，我們接觸到了生
命；當我們聽到一位嬰兒呱呱地哭、哈哈地笑，看到他
一天一天地長大、說話、跑跳，我們接觸到了生命；當
我們喜樂、痛苦、相識、相愛，我們接觸到了生命。
動物、植物有生命；人有肉身與精神的生命；生命，是
什麼？
我們說不出來；可是，我們感覺，生命多麼美好、多麼
神妙。
於是，人類便探索生命、探索生命的來源和歸宿；還有
人由於生命的神妙美好，尋求長生不老。
根據信仰，關於生命的探索與尋求，基督宗教有她的道
理，這又與基督的復活有密切的關係。
舊約早已對於生命的奧秘有了答案， 天主是死亡與生
命的唯一主宰，祂使人死，使人活；祂給人生命，不讓
自己的朋友沉淪幽獄，不使他們腐朽。
雖然，不少言語和圖像的含義往往還不夠清晰；不過，
天主自己是生命，祂是生命絕對主宰的基本信仰是不可
否認的。
直到舊約末期，有關生命的歸宿始有明晰的啟示，那便
是關於死人復活的道理；達尼爾先知書說：「許多長眠
於塵土的人要醒來；有的要入於永生，有的要永遠蒙羞
受辱」。
關於生命，耶穌基督自己的確講了不少；不過，我們更
好說，在祂身上，信者對生命的探索尋求有了答案，在
祂人生過程中，我們看見一個美好的生命：祂充滿生氣
、不斷行動，祂講得多美，做得多好。
毋怪，一位婦女要讚美孕育祂生命的聖母瑪利亞說：「
懷過祢的胎及祢所吮吸過的乳房是有福的！」
不但如此，耶穌活出了神聖的生命，祂為了 天主生活；
所以，祂說：「我的食物就是承行派遣我者的旨意」，祂
為了別人生活；所以，祂「不是來受服事，是服事人」。
不過，我們也在耶穌的遭遇中認識生命的悲劇，一位正在
生命高峰的人，活活地被釘死在十字架上，「我的
天主、我的 天主，祢為什麼捨棄了我？」；然而，最後
，在復活奧蹟中，我們肯定了生命最後的勝利。
於是，永生的 天主永遠與祂合而為一；從此，不但
天主是生命，死而復活的耶穌自己也是生命；「我就是復
活、就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著」。
對生命的奧秘，基督宗教有了答案；它不是來自人間經驗
、或者科學知識，是來自耶穌基督自己；不是來自人的理
性，是 天主的啟示。
具體來說，答案，不是一套理論，是復活基督自己。
藉著信仰與愛，基督信徒已經體驗到生活的 天主、復活
的基督臨在自己身上；永遠的生命現在已經開始，直到永
恆。
晚餐廳中，耶穌說：「永生，就是：認識祢、唯一的真
天主和祢所派遣來的耶穌基督」；所謂認識，不只是在理
智層面上，也是整個人的信仰及還愛，也便是今天福音中
所說的跟隨基督。
耶穌一生所流露的生命以及死後復活的永生，將是基督信
徒的歸宿。
復活奧蹟，是基督宗教的中心， 天主在耶穌身上通傳了
自己的生命；藉著復活基督， 天主賞賜人類分享自己的
永遠生命。
我們華人傳統上便是注重上天之好生之德，體驗來自上天
的生命；現今，華人基督信徒更能在復活奧蹟中經驗到生
命的恩寵，到處流溢在宇宙和人類歷史之中。
反省與行動：
我相信主耶穌就是復活、就是生命嗎？
在日常生活中，我常能感受到耶穌的臨在嗎？
我明白且相信主所預許的永生在今世已經開始了嗎？
禱文：
請為聖召祈禱
主耶穌是群羊的善牧，羊必聽從祂的聲音；祈求仁慈的
天父恩賜每一位基督信徒都能聆聽、分辨主耶穌對自己的
特殊召叫，並忠實地答覆祂，實踐祂託付的使命。
請為新教友祈禱
主耶穌是生命泉源，祂在生活中常與我們同在；祈求仁慈
的 天父恩賜新教友常能體驗祂的臨在，並加深對主耶穌
的愛和認識，以開闊的心懷和堅決的意願，終生跟隨祂的
足跡。
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