教會 丙年 復活期第三主日
宗五 27b-32，40b-41；默五 11-14；若二十一 1-19
默想：
本週的福音大概是附錄，加上去的時候，可能，伯多祿已逝世；然而，耶穌
所愛的門徒仍然活著。
這個附錄清楚啟示基督教會的面貌；讓我們就以教會為主題做反省。
教會，是傳福音的團體：
福音讀經說：「西滿伯多祿對其他門徒說，我要去打魚」。
通常，船，是代表教會；打魚，象徵傳福音。
教會的首要工作是傳福音，這是耶穌給與教會的使命；假若，教會只專
注社會服務，卻不傳福音，就喪失她本有的價值。
教會內每位基督徒也肩負為主捕魚的使命；不傳福音，就不是使徒。
教會，是互相合作的團體：
當伯多祿說要去打魚時，其他門徒說：「我們與你一起去」。
福音記載，當時共有七人；「七」是聖經中的圓滿數字。
這裏清楚顯示，傳福音，不是某一個人的責任；而是整個教會合作的事工。
所以，我們都該反省：我有沒有把 天主給我的恩賜去豐富教會，願意和別
人合作，加入傳福音的行列？
一個人我行我素，就沒有教會；「教會」一詞，原來的意思便是群眾聚會。
教會，是分擔喜樂及痛苦的團體：
一起同心合意工作，自有一份團結的喜樂；但是，七人整夜打魚卻一無所獲
，也令人十分沮喪。教會同樣亦得接受這種境況，學習在痛苦中互相扶持，
使她成為一個既可以分享喜樂、亦能夠分擔痛苦的團體。
教會，是極需要基督臨在的團體：
打魚，本是晚間好，而且，門徒對捕魚亦甚有經驗；可是，人的努力和經驗
並未能使他們取得好成績。
作者取其象徵意義，黑夜缺乏光明，要到基督出現，光明才來臨。
因此，要到清晨，門徒跟隨耶穌在岸上的提示後才有魚獲。
同樣，我們傳福音時可能用上所有現代人的科技，包括傳媒的先進技巧和做
足市場調查工作等；然而，不要忘記，科技不會帶來信德，基督的臨在與聆
聽祂的話才是最重要。
教會，是愛主、歡迎主的團體：
耶穌所愛的門徒比別人快一步認出主來；的確，愛主的人與耶穌有一份感通
，容易察覺主的臨在；也應幫助別人體認主的臨在。
伯多祿一聽到是主，就馬上披上外衣，跳進水裏；反映出他對主的殷切期待
。我們不妨自問：我們這個信仰團體，有能力助人經驗主的臨在嗎？
能像伯多祿一樣熱切期待耶穌基督嗎？
教會，是大公的團體：
門徒網了一百五十三條魚，漁網又不會破；聖奧思定曾有一巧妙的解釋：
舊約有十誡、新約有聖神七恩，十加七是十七；如果，把由一到十七的數字
加起來，其總和剛好是一百五十三。
聖奧思定以此說明，教會能容納新舊約的人，新舊約都能帶人到同一的基督
面前。
一般的解釋卻認為，當時的人以為，天下只有一百五十三種魚；所以，此數
表示教會是大公的，歡迎天下所有人加入，她必定容納得來 ( 網不會破 )。
教會，應是積極進取、將 天主放在首位的團體：
耶穌問伯多祿：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」
這句說話能夠翻譯為：若望的兒子西滿，你愛我，多過其他的東西嗎？
意思是說：你是否把我放在生命中的首要位置？
或者，「更愛」，是有不停步、積極進取地去愛的意思。
基督徒不能說：我的愛有限度，是到此為止；基督徒常能為耶穌的緣故
去「更愛」；教會應懷著一個「更愛」的心態去牧養基督的羊群。
我們不妨體味本週的福音，問問自己：做為教會的一份子，我有沒有一份傳
福音的熱誠呢？
我是否願意與其他基督徒合作，分擔他們的苦樂？還是喜歡獨來獨往呢？
我是否時常聆聽 天主聖言，熱切期待主的臨在呢？
我有沒有一份大公的精神，對非我族類能包容歡迎呢？
最後，我有沒有以主為先，為了衪而無止境地「更」愛呢？
( 作者吳智勳神父 )
反省與實踐：
1. 雖然，傳福音就像打魚一樣，需要學習技巧和反覆練習；然而，並非單憑
現代的科技與行銷學，即非人的努力和經驗，而是從耶穌本身取得能力。
「傳福音」的口號行之有年；回顧一下，我們做了那些具體的行動？
我們是否已經很滿足於現狀？有沒有進步的空間？
2. 基督徒要如何改善傳福音的態度，使我們的教會成為「滿載而歸」的漁船？
3. 根據你的認知與經驗，教會是具有那些特點的團體？
4. 今天，福音的默想提醒我們，教會，是極需要基督臨在的團體；我們對主
是否有熱切的愛與期待？
這樣才能幫助我們常與臨在的主感通，我們也才能夠幫助別人體認主的臨在。
信友禱文：
請為我們自己祈禱
上主，我們愛的泉源，求禰加深我們與禰之間的感通，賜給我們「更愛」的
能力，使我們能積極、熱誠地傳福音。
請繼續為新領洗的教友祈禱
祈求復活的基督時時與他們同在，使他們對禰充滿熱切的愛與期待，並教導
他們如何善用恩賜，使教會團體更為豐富、福傳行動更有活力。
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