願你們平安! (復活期第二主日)
主內的兄弟姊妹：
「主真復活了！」
門徒們彼此談論說，主耶穌已顯現給西滿伯多祿（路廿四34）；瑪利亞 . 瑪達
肋納也向門徒們報告說：「我見了主！」（若廿18）；然後，門徒們又對多默
說：「我們看見了主！」（若廿25）。
直到此時，復活的基督還只是私下地顯現給某些個別的人。
只有在今天的《若望福音》中，尤其是，在多默也在場的復活第二主日，「八
天以後」，主基督才在同一個時間顯現給「十二宗徒」；因此，也只有在今天
的福音中，我們才有了教會的「基督復活的官方見證」和「基督復活的官方見
證人」。
這些基督復活的「官方見證人」就是「十二宗徒」，他們的中心職務，就是為
基督的復活做見證；所以，他們都必須曾經親眼看到復活的基督。
伯多祿在揀選瑪弟亞取代猶達斯的「十二宗徒」職位時，定下了這先決條件說
：「這些常同我們在一起的人中，由若翰施洗起，直到耶穌從我們中被接去的
日子止，應當有一位同我們一起做祂復活的見證人」 （宗一21-22）。
在五旬節聖神降臨後，做為基督徒的條件就立刻從「親眼看到復活的基督」轉
變成接受基督復活見證人的見證，「沒有看見就相信」（若廿29）基督的復活
和復活的基督，並且，如同當時聽到伯多祿做證的些那人一樣，要即刻悔改，
成為熱忱的基督徒：「受洗；專心聽取宗徒的訓誨，時常團聚、擘餅、祈禱，
成群結隊地前往聖殿，也挨戶擘餅，懷著歡樂和誠實的心一起進食」。
（宗二41-46）
今天的福音，其實，是在敘述基督徒每主日「團聚、擘餅和祈禱」的禮儀慶典
。若望聖史很清楚地說了，他敘述基督徒主日聚會的目的是要我們「相信耶穌
是默西亞、 天主子；並使相信的人，賴祂的名獲得生命」（若廿31）。他也
勸導我們「不要做無信的人，但要做個有信德的人」（若廿27）；並且，敦促
我們同多默一樣，對復活的基督做出堅實的信德宣誓：「我主！我 天主！」
（若廿28）。
我們聽見了宗徒們對基督復活的見證，也相信了復活的基督是主、默西亞、
天主子。那麼，復活的信仰帶給我們什麼真實的效益呢？
復活的信仰帶給我們的就是「平安」。
在今天的福音中，耶穌基督連續三次向我們說：「願你們平安！」
「平安」，是每次敘述基督復活的中心和反複出現的主題：「不要害怕！願你
們平安！」耶穌基督要我們獲得平安，祂也呼籲我們與別人分享這平安。
教會回應基督的呼籲，以「平安」做為教會的生活原則，堅持「相信基督復活
的信仰」是平安與和平的信仰。
為了更明顯地活出這平安的信仰原則，「互祝平安」就成了教會禮儀中很重要
的部份，實際地表達出基督帶給我們的平安。
那麼，基督帶給我們的平安，到底又是怎樣的平安呢？
無可質疑的，當基督向我們說「願你們平安」時，這絕對不是一個一般的問候
而已；耶穌在受苦和死亡前，就給我們許諾了他的平安：「我把平安留給你們
，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣」（若十四
27）；在臨別贈言結束時，耶穌又總結說：「我給你們講了這一切，是要你們
在我內得到平安。在世界上，你們要受苦難；然而，你們放心，我已戰勝了世
界」（若十六33）。耶穌基督在復活顯現時實現了他的許諾，把他的平安當成
一份禮物賜給了我們，使我們都在他內得到「他的平安」。
為耶穌來說，平安，並不是沒有鬥爭或苦難，也不是事事亨通，一如普遍的見
解。為耶穌來說，平安，是一個有實質的東西，是感覺得到、摸得著，甚至，
是可以給出去和取回來的。
當耶穌派遣七十二門徒出外傳教時就對他們說了：「你們不論進了那一家，先
說：『願這一家平安！』那裏如有平安之子，你們的平安就要停留在他身上；
否則，仍歸於你們」（參閱：路十5-6）。
這種「平安」的觀念源自聖經希伯來文的shalom，一個出自動詞shalem 的名詞
；它的意思是內在完整、完好、與和諧的狀態。這種狀態並不一定是沒有鬥爭
或苦難，而是在鬥爭或苦難中仍然保有內在的完整、完好與和諧。
換句話說，它給我們指出，不管必須面對多少生活上的波折和挫折，我們仍然
要讓平安在我們心中做主。
在基督復活後，基督「平安」的恩賜，同時也概括了罪赦、喜樂和聖神的傾注
（若廿19-23）。 這觀點與保祿的見解相符；保祿說，「平安」是藉著
天主子的祭獻，經由傾流在十字架上的血所建立的：「耶穌曾為了我們的過犯
被交付，又為使我們成義而復活。我們既因信德成義，便是藉我們的主耶穌
基督，與 天主和好了」（羅四25～五 1）；「 天主樂意叫整個的圓滿居在
基督內，並藉著祂，使萬有，無論是地上的、還是天上的，都與自己重歸於好
，因著祂十字架的血立定了和平」（哥一20）。
當平安成了復活基督的恩賜時，它指向那種有復活基督臨在的正確人際關係，
使復活的信仰成為人真正幸福、喜樂的泉源。
今天，取自《宗徒大事錄》的讀經一，給我們講述的就是，信仰團體正確關係
的典範。在復活基督的臨在下，初期基督徒都一心一德、同舟共濟；他們之間
的關係以和諧與互愛做為標記，在真實生活中互相分享世界的資源：「眾信徒
都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，在他們中，沒有一個貧乏
的人」（宗四32-34）。
今天，取自《若望壹書》的讀經二，以信仰和慈愛描述基督徒團體如何成為
天主的家庭。首先，這個家庭的成員都是相信耶穌就是基督的人：「凡信耶穌
為默西亞的，是由 天主所生的」（若壹五 1）；然後，服從基督的命令，以
彼此相愛表達對 天主的愛：「幾時，我們愛 天主，又遵行祂的誡命，由此
知道我們是真愛 天主的子女」（壹若五 2）。當這互愛的關係建立時，基督
的平安就臨在我們中間，使我們成為 天主的家庭，使我們結出信仰的果實。
當我們「互祝平安」時，讓我們記住這平安的意義。
在禮儀中，「互祝平安」，並非普通的問候，更加不是空洞的舉動。
它一方面準備我們妥善地領受聖體聖事；另一方面，它也邀請我們越過禮儀的
聚會，將平安滲透到我們日常的生活中。因此，讓我們把基督賜給我們的平安
，即我們在禮儀中慶祝的平安落實在日常生活中、帶到世界上，使「互祝平安
」與「促進和平」成為我們信仰基督的團體的使命。 阿們。
～ 張德福神父 ～
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