善牧主日 (國際聖召節)
房志榮神父 著
默想：
耶穌復活期第四主日，是國際聖召節，感恩禮的福音選讀
是若十27 ~ 30：耶穌善牧與羊的關係。
這四節經句全是耶穌的話：「27我的羊聽我的聲音，我也
認識他們，他們也認識我。
28我賜予他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手
中把他們奪去。
29我那賜給我羊群的 父，超越一切；為此，誰也不能從
我 父手裏將他們奪去。30我與 父原為一體」。
第27節的文脈從羊轉移到人：聽耶穌的話、與善牧彼此認
識的，是人、是我們。
28節，耶穌說，祂要給我們永遠的生命，我們永遠不滅亡
；沒有人能從耶穌手中把我們搶走。
29節說，是 天父把我們這些羊交給了耶穌， 父最大，
沒有人敢奪走祂的羊。
第30節是福音的最高啟示：「我（耶穌）與 父原為一體
」；這也是聖召節的最高意義：被召與聖子、 聖父合而
為一。
上述耶穌所說寬慰人心的話，是耶穌在耶路撒冷慶祝聖殿
重建節時長篇言論（若十22 ~ 39）的一小部份。
這次慶節是耶穌與猶太人衝突的高峰，是耶穌與當時猶太
人最後一次對話，也是雙方決定性的決裂；此後就是他們
策劃逮捕耶穌。
雙方對立的這一劇情分成兩幕，穿插在中間的是猶太人再
度想用石頭砸死耶穌（31）。
前段，耶穌聲明祂是默西亞和牧人，並且與 父同在（22
~ 30）；後段，耶穌啟示不信的猶太人，祂是先知們的先
知，且是 天主的兒子（31 ~ 39）。
在這樣的脈絡裡再讀27 ~ 30這四節耶穌的話，會更親切地
體驗耶穌所說的「我的羊」是那些聽祂的聲音、認識祂的
人，耶穌也認識他們、要給他們永遠的生命等等。
我們是否要做這樣的羊呢？
耶穌已說明祂的身分：默西亞、牧人、與 天主父原為一
體。
今天的讀經一宗十三14，43 ~ 52，把聖召節的深意凸顯出
來：保祿和巴爾納伯到了丕息狄雅的安提約基，福傳成果
豐碩。
「到了下一個安息日，幾乎全城的人都聚集了來，要聽
天主的聖道；猶太人看見這麼多人，就滿心嫉妒，反對保
祿所講的，並且辱罵他們。
保祿和巴爾納伯卻毫不畏懼地說：『 天主的聖道本來先
該講給你們聽；但是，因為你們拒絕接受，表現出你們不
配得永生，因此，我們就轉向外邦人』」（44 ~ 46）。
聖召，就是如此，有的人聽了，接受了；有的人不聽，不
接受；但是， 天主不斷派人去宣講、召叫，是耶穌也好
、是保祿也好；上面兩段與耶穌和保祿的經驗多麼相似！
連許多詞彙都是一樣的。
這派遣、宣講和接受與否的回應，今天依舊如此；我們可
以反省要站在那一邊：被派遣或故步自封？
聽從或是不信？
讀經二《默示錄》七 9，14 b ~ 17 把我們帶入耶穌預許的
永生裏去：「若望我，看見有一大群人，沒有人能數得清
，是從各邦國、各支派、各民族、各語言來的；他們都站
在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕櫚枝。
長老中有一位告訴我說：『這些人都是經過了大災難的，
他們曾在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳，洗得雪白；因此
，他們得站在 天主的寶座前，並在祂的聖殿內日夜事奉
祂；坐在寶座上的那位也必要住在他們中間」。
寶座，代表 天主；羔羊，是耶穌；廿四位長老，是舊約
的十二支派和新約的十二宗徒；耶穌的寶血洗淨我們、養
育我們、帶領我們進入天國。
反省與行動：
我瞭解主耶穌是默西亞、是善牧、是 天主子嗎？
我常聽從祂的教導，並付諸實行嗎？
我能體認主耶穌所預許的永生在今世已經開始了嗎？
天主如何召叫了我？
我如何答覆祂的召叫，並熱心事奉祂？
禱文：
請為聖召祈禱
主耶穌是善牧，召叫我們跟隨祂，走向永生的草原；祈求
仁慈的 天父恩賜每一位基督徒都能聆聽、分辨
上主對自己的召叫，並且忠實地答覆祂，承擔祂所託付的
使命。
請為新教友祈禱
善牧耶穌帶領羊群走向生命的水泉；祈求仁慈的
天父恩賜每一位新教友忠實地跟隨耶穌，加深對祂的愛和
認識，走向永生的光明。
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