四月十四日、聖周五晚上，在羅馬鬥獸場，教宗方濟各
將主持公拜苦路禮儀，默想基督的苦難。
今年，撰寫十四處苦路默想的法國籍聖經學家佩爾蒂埃
（Anne-Marie Pelletier）女士以現實生活為題材，闡
述 天主在耶穌的死亡中彰顯祂對人類的大愛。
這篇苦路默想的中心思想告訴我們，耶穌走在加里肋亞
和猶大滿是灰塵的道路上，途中，遇到身心受苦的人；
最後，祂在哥耳哥達的丘陵上停了下來，
天主的愛在這個地方達到極致，難以丈量。
面對此景，我們無言以對，內心茫然； 天主對我們的
思慮超過了我們的虔敬。
雖然，佩爾蒂埃做了深奧的神學省思；但是，在十字架
下卻呈現出今日世界它的墮落和痛苦、呼喊和反抗以及
所有呼求 天主的聲音，無論是不幸或戰亂的土地上、
還是破碎的家庭、監獄，乃至超載的移民船隻上，都發
出了這樣的呼聲。
今年的十四處苦路默想，沒有依照傳統風格，它描述的
是耶穌苦難的現實意義，那令人啞然無聲的世界腐惡及
遭到暴行、侮辱、酷刑、殺害的男人、女人和兒童。
正是在這混亂不安的現實中，基督的愛和祂救贖眾人的
渴望彰顯出來； 天主自謙自卑，下到我們的黑暗深處
，把祂的慈悲賜予我們。
在耶穌的苦難中，我們也聽到被殺害的隱修士們的呼求
，他們看到了人間的殘忍；祈求 天主讓他們放下屠刀
，也讓我們不以暴易暴。
耶穌死在十字架上，讓人感到驚愕和迷惘；但是，這有
其必要，因為，基督藉此將 天主的無限溫柔帶到世界
罪惡的核心，祂必需進入那聽命和軟弱的狀況，好能抵
達我們因抗命便陷入的軟弱境地。
在苦路的最後一處，耶穌的死亡令我們在靜默中沉思，
溫馨、柔和及憐憫在此時發揮作用：這是 天主和屬於
祂的人的溫馨，是領回耶穌遺體的阿黎瑪特雅人若瑟及
準備為耶穌塗抹香料、向祂告別的婦女們的溫馨。
這些婦女萬萬沒有料到，在主日清晨，她們將看到耶穌
的墳墓已空，並且受命去宣報耶穌復活的喜訊。
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