元月七日，在聖瑪爾大之家的小堂主持清晨彌撒，
教宗方濟各在彌撒講道中強調，慈悲善工，是我們
信仰的核心；我們應謹防世俗和惡神，它們使我們
遠離為救贖我們而成為血肉的 天主。
從《若望一書》關於存留在 天主內的教導，教宗
逐步發揮他的彌撒講道；教宗表示，存留在
天主內，是基督徒的生命氣息和生活態度，基督徒
是存留在那賜予聖神的 天主內、並接受
天主引領的人。
若望宗徒要我們警惕，不要凡神就信，要考驗那些
神、檢驗它們是否真的出於 天主；這是若望宗徒
教導我們的日常生活準則。
那麽，考驗那些神，是什麽意思呢？
教宗指明，此處論及的不是幽靈，是檢驗二字；看
看我內心動態：我現在的感受從何處來 ? 其根源是
什麽？
這就是考驗那些神的意思，為檢驗我的感受是出於
天主呢 ? 還是出自別處、出於反基督。
教宗重申， 天主的 神使我們存留在 上主內；
世俗精神卻恰恰使我們遠離 天主的 神。
那麽，那些又是仔細分辨我內心動態的準則呢？
教宗說，若望宗徒指出的準則只有一個：『凡明認
耶穌基督在肉身內降世的神，便是出於 天主；凡
否認耶穌的神，就不是出於 天主』（若壹四2-3）。
因此，分辨我內心動態的準則是，明認 天主降生
成人。
我內心能感覺到許多事，甚至是好事、好念頭；若
這些好念頭、這些感覺不把我帶到成為血肉的
天主那裡、不把我帶到近人和弟兄那裡，就不是出
於 天主。因此，若望宗徒在他的書信中寫道：『
天主的命令就是叫我們信祂的子耶穌基督的名字，
並彼此相愛』（若壹三23）。
教宗接著指出，我們可以制定許多牧靈計畫，想出
為使我們接近人群的新方法；如果，我們不跟隨在
肉身內降世的 天主、那為了與我們同行才降生成
人的 天主子，我們就不在善神的道路上行走。
那指使我們的是反基督的神、是世俗精神、是塵世
的神。
在生活中，我們看到有多少人似乎很高尚：這個人
真高尚！
可是，他卻閉口不談慈悲善工。
為什麽要談慈悲善工呢？
因為，慈悲善工，正是我們宣認 天主子成為血肉
的具體行動：探訪病人、給饑餓者食物、照顧被丟
棄的人。
為什麽要行慈悲善工呢？
因為，每位我們必需愛的弟兄都是基督的骨肉。
天主成為血肉，為了與我們成為一體；人受的苦，
基督也受同樣的苦。
教宗再次強調，你們要當心，不要凡神就信；要考
驗那些神是否真的出於 天主。
我們服事近人及兄弟、姐妹，他們需要幫助、需要
我們提供好建議、需要我們竪起耳朵聆聽他們；這
些是我們在善神的道路上行走的標記，就是在成為
血肉的 天主聖言的道路上行走。
今天，讓我們向主耶穌祈求恩寵，認清我們的內心
動態、我們喜愛做的事、那對我觸動最深的事，分
辨它們是出於那使我服事他人的 天主的神，還是
出自那圍繞著我自己轉，圍繞著我封閉的思想、我
的自私及許多其它俗事轉的塵世的神。
讓我們祈求恩寵，認清我們的內心動態。
留言列表
宗教 (0)