與馬爾谷相伴一年 (主受洗節)
馬爾谷福音一 7~11
薛恩博樞機著 丁穎達教授譯
默想：
在這一年裡，馬爾谷將以他的福音與我們為伴；這部福音
是最短的福音。
據一個古老的傳統相傳，馬爾谷是在羅馬把伯多祿宗徒的
回憶和宣講匯集成書的。
於主曆六十七年，在尼祿皇帝的競技場裡，伯多祿與其他
眾多的基督徒一起被倒釘、死在十字架上；那裡就是今天
梵蒂岡的聖伯多祿大殿所在地。
馬爾谷的母親名叫瑪利亞，她在耶路撒冷的家，是第一批
基督信友聚集祈禱的地方（參宗十二12）。
在保祿初次出外傳教時，他曾帶著年輕的馬爾谷相伴、做
助手；然而，不久之後，馬爾谷就中途折返，回到母親的
身邊。
那就是為甚麼他曾經成為頗具爭議的對象（早期教會曾經
存在不少爭議）。
保祿後來揀選了息拉同行；馬爾谷則與巴爾納伯一同去塞
浦路斯傳教；最後，他成為伯多祿在羅馬的同工。
馬爾谷福音文體簡潔、精練，著墨偏重於耶穌的行動，不
在於祂的宣講。
馬爾谷完全不避諱描述耶穌的情感、祂偶爾發洩的聖怒、
祂的悲傷、祂迫不急待流露出的不耐煩。
與此同時，耶穌的 天主性也在馬爾谷福音中反覆地、清
晰地體現出來；看起來，充滿人性的那一位，不可分割地
又是「 天主子」，就像福音開頭第一句所說的。
馬爾谷沒有向我們提及耶穌的兒提時代；他以耶穌在約但
河受洗開始，從那時起，耶穌步出隱居生活，正式踏進公
開生活。
是甚麼促使祂邁出這驚人的一步，讓自己受洗的呢？
洗者若翰召喚人們皈依、補贖；其外在的記號，就是浸在
約但河水中，一個洗淨的行為和象徵。
若翰苦口婆心地勸導百姓應該準備好、迎接默西亞的來臨
，改變他們的生活，對更新到達的那一刻保持覺醒。
若翰聲明，即將出現的救世主是「比我更有力量的」一位
；並且，稱自己只配當祂的僕人。
當耶穌在完全無預警的情況下，現身於前來領受悔改洗禮
的人潮裡時，若翰必定是驚訝萬分。
他曾經預告，要前來的偉大者，竟然如此謙卑地、悄然地
出現，如同在場的其他罪人中的一位。
這意味著甚麼呢？
若翰「從天上」得到了答案； 天主讓我們懂得，耶穌的
態度是要中悅 天父，祂這樣做，就是要證明自己是
天主的「愛子」。
耶穌的首度公開現身要向我們闡述甚麼呢？
有兩點：首先、我應該為迎接 天主來到我的生命中預備
道路。為此，我道路上的種種障礙需要清除，扭曲的事情
需要修直。
其次、更重要的是， 天主親自為我降來，完全沒有對我
、對我的缺失和錯誤大加鞭撻。
祂在約但河受洗，把我的罪愆扛到了祂自己的肩上。
那就是為甚麼任何願意找尋 天主的人，沒有權力抬舉自
己、貶低他人。
凡效法耶穌謙卑的人， 天主必定與他同在；那不是孤芳
自賞的驕傲，卻是為 天主所悅納的行為。
反省與實踐：
1. 耶穌讓自己受洗；耶穌需要人間的洗禮嗎？
耶穌為什麼要接受若翰的洗禮呢？
2. 若翰苦口婆心地勸導百姓應該準備好、迎接默西亞的來
臨。我們準備好改變我們的生活，對更新到達的那一刻
保持覺醒了嗎？
3. 若翰聲明，即將出現的救世主是「比我更有力量的」一
位；並且，稱自己只配當祂的僕人。
在生活中，我們願屈於做配角的角色嗎？
4. 耶穌竟如此謙卑地、悄然地出現於領受悔改洗禮的人潮
裡時，這意味著甚麼呢？
信友禱文：
1. 請為教會機構的負責人祈禱
天主聖子屈尊就卑、降生成人，謙卑地出現在領受悔改
洗禮的人潮中；祈求 天主聖子以祂謙卑的德能，光照
並感化教會各機構的負責人們也能效法主的謙卑，領導
屬下一同為神國服務。
2. 請為慕道者祈禱
「你們要從救恩的泉源中興高采烈地汲水」；祈求
天主聖子沛降聖神的恩寵，在慕道者慕道過程中，逐步
感化他們，使他們開放心胸，欣然地接受
上主的福音。
3. 請為教會內熱心的教友們祈禱
「熱心」，會不會是一個藉口、或是一種誘惑呢？
祈求 天主聖子的助佑，使教友們奉獻為教會、為人服
務的同時，也能時常意識到自己的有限，歸光榮於
天主。
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