『為了找到耶穌，需要走另一條路、即耶穌謙卑之愛的
道路』；賢士們代表了普世萬民，他們一定會找到耶穌
，卻不是在他們認為的地方；一月六日上午，在梵蒂岡
聖伯多祿大殿，教宗方濟各主持主顯節隆重彌撒時如此
表示。
主顯節，是我們慶祝 天主向賢士所代表的萬民顯示祂
自己的日子， 天主為每個人而來，這一事實的記號就
是抵達並照亮每個人的星光。
教宗在講道中強調， 天主以令人稱奇的方式顯示自己
；教宗說，福音記載，黑落德王宮外吵吵嚷嚷，耶穌被
稱為國王；因為，賢士們詢問：『才誕生的猶太人君王
在那裏？』
教宗說：他們會找到耶穌，卻不是在他們認為的地方；
不在耶路撒冷的王宮，是在白冷城的簡陋之地。
這樣的情況也出現在耶穌誕生的時候，當時，沒有一位
有權勢者意識到歷史之君王誕生在他們的時代。
這也將在曠野裡發生；當耶穌向為祂施洗的若翰公開顯
示自己時，也是遠離有權勢的人；這就是 天主的驚喜
：祂並沒有站在世界的舞臺上顯示自己。
或許，有人會問，如果，耶穌的明星出現在統治世界的
羅馬城或黑落德王的宮殿，豈不更好？
教宗解釋道：將 天主之光與世界之光相混淆的誘惑，
永遠是最大的誘惑；多少次，我們追求權力和出風頭的
誘人榮耀，深信自己這樣做是為了更好地為福音服務！
但是，我們把聚光燈轉向了錯誤的方向；因為，
天主不在那裡， 天主那柔和的光芒藉著謙卑的愛發散
出來。
多少次，我們做為教會，試圖發散自己的光！
但是，我們不是人類的太陽，我們是月亮；即使不明亮
，卻反射真正的光、 上主。
教會只是月光的奧蹟， 上主才是世界之光。
天主之光照亮那些願意接納祂的人；在第一篇讀經中的
依撒意亞先知提醒我們每個人站起來，穿上光明；教宗
說：我們要站起來，也就是說，擺脫我們的靜止不動，
踏上旅途；否則，我們將會像黑落德王所諮詢的經師們
那樣，即使知道默西亞出生的地方，依然無動於衷。
因此，我們每天必須穿上 天主、即光明，好使耶穌成
為我們日常的衣裝。
賢士們按照先知的指引，從另一條路返回自己的國家。
為了找到耶穌，需要設置一條不同的路徑，就是耶穌的
道路、謙卑之愛的道路；對我們而言同樣如此。
像經師那樣只知道耶穌出生的地方是不夠的，還需要去
祂那裡。
像黑落德那樣只知道耶穌出生是不夠的，還需要去與祂
相遇。
當祂的方位成為我們的方位、當祂的時間成為我們的時
間、當祂的人生成為我們的生命時，預言就會在我們身
上實現；這樣，耶穌就誕生在我內，對我而言，祂就是
生活的 天主。
賢士們是榜樣，他們並不固守自己的計畫，願意走其他
的路，向 天主敞開心扉；他們去 上主那裡，不是為
了接受，是為了奉獻；於是，教宗詢問我們在耶穌聖誕
節是否送給耶穌禮物？或者只在我們之間交換禮物？
最後，教宗勉勵眾人像賢士那樣，把黃金、乳香和沒藥
帶給 上主。
怎麼做呢？
把 天主放在第一位，花時間在祈禱中陪伴祂，無償地
照顧他人。
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