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伯多祿 。卡尼修斯
耶穌會士、聖師、聖人
在西班牙有這麼一個故事︰
有一個萬貫家財的商人，到老年仍無子女，因此，每年他請十八
歲的侄子華尼托到他家度暑假。
那青年一點不辛勤，過一日是一日，毫無生活計畫；他心想︰
「叔父既然如此有錢，過世前必定會替我打算。」
當他把這心思暗示給他叔父知道時，老人答應說︰「聽著，
華尼托，在我的遺囑裡，我會替你留下你所需要的，好讓你的生
活有個好的開端。」
不久後，叔父病逝。
青年急忙去找律師，要知道叔父留給他的款項。
律師找出有關存款，上面注明︰「我留給我親愛的侄子華尼托五塊錢，用來買一本「要理問答」，
好叫他不把生命建築在沙灘上，而是建築在結實的真理基礎上。」
老叔父知道，把許多的錢留給侄子，只能使他變得更懶惰，對他沒有好處。
侄子需要的並不是金錢，而是明確的生活目標；這正是要理問答上所簡約地指出的。
有一個人，三百年來給德國 天主教徒指示了這不可或缺的生活目標；
這人就是伯多祿‧卡尼修斯。
伯多祿‧卡尼修斯在馬丁‧路德逝世那年晉鐸為神父。
那時，大部份德國的 天主教徒已失落信仰。
卡尼修斯更發現在維也納，二十年來，竟不曾有過晉鐸典禮。
後來，卡尼修斯被教宗委任主持德語地區的新福傳工作。他一個人能作些什麼呢？
卡尼修斯認清目標；他寫道︰「誰掌握了青年，未來就屬於他」。
當時，他真的照顧了青年，未來的幾個世紀的確屬於他。
伯多祿‧卡尼修斯知道他不能同時臨在不同的地方，因此，他求助於大眾媒介︰書本。
在三年之間，他寫了三本《要理問答》︰一本小型、一本中型、一本大型。
但是，還有一問題尚待解決︰大眾不識字，不能閱讀。
於是，他便在他的小型要理問答後面附加了識字入門。這樣，《要理問答》同時也是初級讀本了。
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