男女地位平等

 

創二 18 ~ 24;希二9 ~ 11;谷十 2 ~ 16

默想: 

 

今日的福音明顯地論男女的結合,特別強調婚姻不可拆散

 

;這種講法,基督徒已是耳熟能詳了。現在,我們以婦女

 

的地位做為今天反省的主題。

 

從前,在猶太社會中,婦女的地位低微;在統計人數時,

 

女人與小孩都不算在內,例如:舊約,以色列人出埃及,

 

只算男子六十萬;新約,五餅二魚的奇蹟,只統計男子有

 

五千;可見這是猶太人的風俗。

 

但是,聖經的啟示,並沒有輕視婦女的地位。

 

在第一篇讀經、創世紀中,    天主把亞當(男人)安置在

 

樂園裡,讓他擁有一切、支配一切(由亞當起名字的意思

 

)。但是,亞當仍感不足,反映物質並不能使人滿足,仍

 

需要其他人;故,    天主說:「人不宜單獨生活」。

 

人需要與人分享、與人建立關係;而且,最自然的一種,

 

就是夫妻關係。

 

天主用亞當的肋骨造厄娃(女人之意),成為他相稱的助

 

手,啟示了女人與男人同出一源,完全相等(肋骨,意指

 

一半),同樣尊貴,物質不能相比,男人更不能把女性當

 

物質看待。

 

可惜,罪惡破壞了    天主的計畫,女人的地位變得低微,

 

甚至淪為丈夫的財產,竟與房舍、僕人、牲畜並列:「不

 

可貪你近人的房舍、不可貪戀你近人的妻子、僕人、婢女

 

、牛驢及你近人的一切」(出二十17)。

 

貪戀別人的妻子,有侵佔別人產業的意思;故,舊約中,

 

與別人的妻子發生關係,其懲罰是死亡;若與還未結婚的

 

女子發生關係,則可娶她為妻。

 

此外,婦女的價值,往往在乎她能否生子;若不能,是一

 

種恥辱,其丈夫可另娶或休妻。

 

聖經記載,不少偉大的人物有一位以上的妻子;但是,婚

 

姻生活都出現問題。

 

亞巴郎要把妾侍及她的兒子送走;雅各伯的兩位妻子雖是

 

姊妹,仍彼此反目;達味喜歡別人的妻子,竟害死別人的

 

丈夫、佔有了她;撒羅滿的後宮佳麗過千,而且受她們的

 

影響拜邪神。

 

聖經只忠實地記錄他們的事跡,不但沒有稱讚,反而指出

 

帶來的不幸。

 

梅瑟制定法律,准許休妻,是為了避免發生更不幸的事,

 

如丈夫殺妻另娶。

 

當時的婦女難有獨立生存的能力,持休書的婦女,有機會

 

再嫁,最少,可解決生活的問題。

 

福音中,耶穌沒有譴責梅瑟;但是,祂引用創世紀的話,

 

表達    天主從創造之初的意思:「兩人成為一體」,中間

 

不容許第三者的存在,並將男女放在同一的地位上。

 

猶太人早已接受「妻子離棄丈夫另嫁,就是犯姦淫」;但

 

是,令他們震驚的是:「男人休妻另娶,就是犯姦淫」。

 

耶穌特別提出,如果,前者是罪,後者同樣是罪。

 

過往,我們讀今日的福音,注意力多放在「是否准許離婚

 

」這問題上,忽略了耶穌更具革命性的主張,即男女的平

 

等地位,女人不再是男人的財產,不能再像物質一樣支配

 

她們。

 

今天,婦女的地位雖已提高,但是,重男輕女的意識仍然

 

存在。很多人口頭上呼叫打倒男女不平等,可是,行為上

 

未能擺脫這傳統的包袱。

 

教會原則上反對選擇性別的科技,除了因為這種科技企圖

 

取代    天主的地位外,更能將重男輕女的錯誤意識延續下

 

去。

 

事實上,亞洲人的社會,重男輕女仍甚普遍;據一項在印

 

度做的調查顯示,在幾千個因選擇性別、並非自己所預期

 

就去墮胎的個案中,只有一位是男性,其他死的全是女性

 

,由此可見,重男輕女的思想在某些地方仍甚普遍。

 

我們反躬自問,倘若,每家只能容許一位子女,我們會怎

 

樣選擇?我們會將一切交在    天主手裡嗎?

 

在教會的傳統裡,可能存在著一些對女性不公平的做法;

 

雖然,女性在人數上、熱心上、服務上都優於男性,然而

 

,教會似乎仍是以男性為主導。

 

教會並非刻意歧視女性,卻往往忽視女性的感受;所以,

 

當我們批評別人歧視女性時,勿忘自我反省。

 

藉聖神的光照,我們才會發現自己可能在不知不覺中助長

 

對女性的歧視;例如  : 在彌撒中,有神父和女送聖體員送

 

聖體時,會專選神父那邊領聖體嗎?在參與講座或避靜時

 

,會專選神父主持的,放棄女教友主持的嗎?

 

讓我們擺脫各種風俗文化的拘限,返回聖經的啟示,

 

天主創造人時,是男女平等的、男女互相合作、互補不足

 

。天國一定不會只統計男人,    天主要看我們是個怎麼樣

 

的人,不是看我們是男人或女人。    作者    吳智勳神父

 

反省與實踐:

 

物質不能使人滿足,男人更不能把女性當物質看待;何況

 

,女性原本就不該是男人的財產。

 

藉著這次主日的讀經,我們可以從男女地位平等的角度,

 

來思考    天主創造的計畫。

 

如果,男性能以完全相等的地位來尊重女性,是不是完全

 

符合當初    天主創造男人與女人的目的?

 

若降低女性的地位,甚至淪為丈夫的財產,是不是破壞了

 

天主原有的計畫?

 

面對社會上、家庭中種種對女性不公平、不正義的對待,

 

你是否抱持著事不關己的冷漠態度?

 

還是你願意以耶穌的教導,來勸勉他人正視女性應有的地

 

位?

 

信友禱文:

 

請為在社會上及在家庭裏受到不平等待遇與被凌虐的女性

 

們祈禱

 

親愛的    天主,禰一向憐憫、恩待困苦的人們,求禰搭救

 

那些不被社會與家庭所尊重的女性,以禰的慈愛撫平她們

 

受創的身心,以禰的正義恢復她們原有的地位。

 

請為醫護人員祈禱

 

世上有許多人因各種原因墮胎,其中一項就是重男輕女的

 

觀念;而且,醫院內也提供設備供人墮胎,許多生命因此

 

在短短的時間內就被扼殺。

 

祈求醫護人員能夠重視生命,除了發揮專業技術外,更兼

 

顧病人的身、心、靈健康,使墮胎的機率愈來愈少。

 

arrow
arrow
    文章標籤
    男女地位平等
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 Guodegang 的頭像
    Guodegang

    郭德剛福傳中心

    Guodegang 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()