婚姻，不可拆散 (谷十 2~12)
張春申神父 著
天主教會在今日世界中仍保有不少獨特的道理與立場
，不但普通人不瞭解，有些宗教人士也持不同看法。
其中較廣為人知的，便是反對離婚；尤其是，當教友
締結的婚姻開始之後，便絕對禁止離異；因為，婚姻
聖事是不可拆散的。
今天，我們聆聽的主日福音中，耶穌回答法利塞人的
話，是教會有關教友婚姻不可拆散道理的基礎。
婚姻，不可拆散；不但現代人難以接受，即使是耶穌
時代的猶太人也感到困難。
原來，舊約有准許離婚的文字；申命記第二十四章說
：「如果，一個人娶了妻，……在她身上發現了什麼
難堪的事……給她寫了休書，叫她離開他的家……」
；梅瑟准許離婚，合理的理由卻沒清楚說明。
到了耶穌時代，猶太經師中甚至有人以為，任何使丈
夫不悅的事，都能成為休妻的理由；所以，當耶穌申
明婚姻不可拆散時，門徒們也驚訝不止。
根據耶穌的話，教會宣告教友的婚姻絕對不可拆散；
有時，我們基督徒在理智方面也能對此產生困難，所
以，要抱著信仰的態度來接受。
今天，我們根據教會對耶穌話語的理解，尋求關於這
個問題的一切說明。
首先，耶穌的話應當常常是和祂自己相連在一起；換
句話說，是耶穌自己的生命使人了解祂的話。
關於教友婚姻不可拆散，更應當這樣來了解。
原來，耶穌宣講天國臨近，在祂的生命中，救恩歷史
也的確開創了一個新時代。在這耶穌基督的時代中，
天父一方面要恢復祂創世的原有面貌，另一方面要引
導人類達到圓滿的境界。
耶穌自己施行的奇蹟，象徵性地指示了這兩面，比如
：祂復活死人，表示 天主的救恩將使人類得以光榮
復活，進入圓滿的境界；再如：祂平息風浪，表示
天主的救恩正在恢復宇宙原來的和諧，即萬有受人的
管理與治理的面貌。
既然， 天主在耶穌基督時代的救恩是恢復創世原有
的和諧面貌，那麼，可以了解為什麼耶穌說：「從創
造之初， 天主就造了他們一男、一女；為此，人類
要離開他的父母，依附自己的妻子，二人成為一體，
以致他們不再是兩個，是一體了。
所以， 天主所結合的，人不可拆散」。
天主照自己的肖像造了人，造了男、女；所以，男、
女兩人一起成了 天主的肖像。
如同一個 天主的肖像不可破裂，男、女二人的婚姻
，不可拆散；這是創世之初，美與和諧、愛與契合的
婚姻，耶穌在自己的新時代中加以恢復了。
基督徒的婚姻聖事的確是一個崇高的理想；但是，這
並非沒有具體的困難，婚姻有時會遭遇人難以擔負的
十字架。
可是，教會深信，耶穌基督的時代是一個恩寵的時代
；帶領我們重返創世境界的基督，將以特殊恩寵祝聖
基督信徒的婚姻生活，遣發夫婦們在時下並不珍視婚
姻的世界中，不但消極地接受婚姻生活的十字架，且
積極地彰顯婚姻聖事的神聖性。
最後，對於婚姻的不可拆散，教友是發自信仰態度的
堅持；為此，這不是單靠理智或討論就能夠說服別人
的，是得靠著實際的美滿家庭生活，來替耶穌基督的
婚姻要求做見證。
反省與行動：
我明白、且堅決支持教會之不可離婚的教導嗎？
當婚姻（或獨身）遭遇考驗時，我常倚靠主的助佑嗎？
我願意成為婚姻美滿、幸福的見證嗎？
禱文：
請為所有基督徒家庭祈禱
天主結合的婚姻是神聖的；祈求仁慈的 天父恩賜教友
家庭的成員們常能懷著感恩的心，共同經營以基督為一
家之主的家庭教會，以美滿、幸福的生活為主做見證，
並向他人分享主的愛。
請為釣魚台主權爭端早日解決祈禱
釣魚台主權之爭，仍然持續升高；祈求仁慈的
天父恩賜各方政府、人民及國際相關勢力能夠尊重歷史
真相，追尋公平正義，重視東亞和諧，和平理性地共商
解決之道。
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