成為一體
馬爾谷福音 十 2~16
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
婚姻生活可能是困難的，這是亙古不變的事實；如果
，夫妻雙方變得南轅北轍的話，要怎麼辦呢？
必需不惜一切代價地繼續生活在同一屋簷下嗎？
如果，一樁婚姻看來山窮水盡，亮起紅燈了，有沒有
甚麼其它出路呢？
法利塞人想試探耶穌，打算當場將祂的軍，讓祂不能
自圓其說；他們問：「許不許丈夫休妻？」
耶穌究竟怎樣看待離婚問題呢？
祂反問他們：「聖經上怎麼說？」
聖經，在這裡指古經、舊約，而且，經上的確允許男
人離開他的妻子；但是，丈夫絕對不能隨心所欲地摒
棄妻子，趕她出門，讓她變得無依無靠；經上只是准
許丈夫【立休書休妻】，那在當時無疑是一大進步。
休書，給了婦女某種程度上的保護，她不再被逐出家
門，隨之喪失所有的權利。
但是，男人仍然佔上風，他可以「打發走」他的妻子
；女人卻對丈夫束手無策。
兩千年來，離婚法有了相當大的變化，保護條款得以
改進。不過，痛苦和哀傷的嚴重性並沒有減輕，離婚
，常常給雙方、尤其是孩子留下深深的創傷。
因此，離婚，在當時是被允許的；曾經寫下
天主法律的梅瑟，親自寫下了關於離婚的法令。
然而，耶穌有祂完全不同的看法；祂解釋說，梅瑟寫
下的法令，只是為暫時解決一個棘手的問題。因為，
你們心硬、不肯和解，所以，梅瑟才寫下關於離婚的
法令，那並非 天主的旨意與計畫。
接著，耶穌解釋了 天主的初衷：祂為了人，造了男
女；為此，人要離開父母，這樣才能彼此結合，成為
一體。
「成為一體」，首先，指他們倆人性生活上的結合，
那本來就在天主的計畫中；因此，是好的，不是骯髒
的，更不是邪惡的。
不過，「成為一體」，不止於性生活上的結合，它更
意味著一起成長，使得倆人的身心靈日益成為一體。
耶穌指出： 天主親自參與「讓男女二人成為一體」
的過程， 天主使他們結合，並為他們的結合蓋上封
印，那就是為甚麼婚姻不是雙方當事人予取予求的私
產，更不是能夠任意解除的一紙契約。
所以，『 天主所結合的，人不可拆散』。
耶穌不留任何迴旋的餘地，祂補充說：「誰若休自己
的妻子另娶，就是犯姦淫」。
即使在當時，耶穌自己的門徒們都被這種嚴格的態度
所震驚。
如果，婚姻完全不能解除，那麼，誰還敢結婚呢？
生活中難免會出狀況；耶穌為甚麼不顧慮那些婚姻已
經破碎的人呢？
說實話，對那些因種種情況而在生活中遭遇不幸的人
，我們在福音裡找不到任何耶穌譴責他們的地方。
祂一直譴責的只有一件事情：心硬。
承認失敗，並沒有關係；不承認失敗，才是最大的問
題。耶穌從來不會攆走自認失敗的人；祂只要求我們
，隨時準備好去和解。
如果，我們的心不這麼硬，許多離婚是否因此可以避
免了呢？
耶穌剛討論完離婚，似乎想更打動我們的心，因此說
：「讓小孩子到我跟前來」。
在離婚中，誰遭受最多的痛苦呢？
耶穌指向孩子們；祂抱起他們來，祝福了他們。
這幕動人的場景是不是在邀請我們從孩子的觀點出發
，重新思考離婚問題呢？
反省與行動：
我如何看待婚姻？
真誠、嚴肅、費心地經營？
還是任性的只求享受，卻不負責任？
在婚姻生活中，真的體會到「兩人是一體」嗎？
在 天主的祝福下，互相扶持、一起成長、實踐福音
的價值觀？
在婚姻遭遇困難時，是如何處理呢？
一刀斬斷？還是以耐心、愛心，努力彌縫、修和？
禱文：
請為所有度婚姻生活的基督徒祈禱
婚姻聖事，見證了基督對教會永恆不變的愛情；祈求
天主降福所有夫妻都能在生活中彼此扶持、互信互愛
，妥善教養子女，善盡家庭對社會的責任。
請為所有「氣候災民」祈禱
由於地球暖化，氣候變遷迅速，經常造成突如其來的
巨大傷害；祈求 天主喚起所有地球居民對環保的關
注，降福所有流離失所的災民，尤其是台灣和菲律賓
的災民能早日重建家園、恢復正常生活。
請為所有兒童祈禱
兒童是世界未來的希望，卻有許多無法受到良好的養
育和教育；祈求 天主降福每一位兒童都能得到足夠
的關愛和照顧，健康、快樂地成長。
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