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爱他人的具體行動,讓人看到教会做為基督奥體的神性

;因此,基督徒绝不该成为使人跌倒的原因。

月二十九日上午,在聖伯多禄廣场主持公開接见活动,

教宗方濟各繼續談論教会的主题,講解了教会可见体和精

神体之间的關係,勉勵我们不要成为使人跌倒的原因,却

要關懷贫苦、弱小者,讓所有人都感受到

上主憐憫和仁慈的目光。

以下是教宗方济各要理講授的全文:

親爱的弟兄、姐妹,上午好!

在前幾场的要理講授中,我们强调了教会具有一种属神的

性质,她是在聖神内建立的基督奥體。

然而,我们一提到教会,就会想到我们的團體、我们的堂

區、我们的教區、我们通常聚会的场所;当然,也会想到

教会成员、想到领導和管理教会的教長们,这些都是教会

的可见体。

於是,我们應該自问:二者是两個不同的事物呢 ? 还是同

一個教会?

如果,它们都是同一個教会,我们又该如何理解教会可见

体和精神体之间的關係呢?

首先,當我们談到教会的可见体时,不應該只想到教宗、

主教、神父、修女及所有献身人士。

教会的可见体,是由许许多多领过洗的弟兄、姐妹组成的

,他们在世上相信、希望和爱。

但是,我们常聽人说:教会不做这事、教会不做那事。

那麼,你说,教会是谁?

是神父、主教、教宗。

教会,是我们眾人!所有受洗者都是教会、耶稣的教会;

所有跟随主耶稣,以耶稣之名帮助最卑微的人和受苦者,

試圖提供一絲安慰、鼓勵和安寧的人都是教会;所有按照

上主的诫命行事的人都是教会。

因此,我们明白了教会的可见性也無法测量,我们無法知

道它的全部;人如何能知道教会的一切善行呢?

少爱的善工、多少家庭内的忠贞、多少教育子女、傳遞

信仰的工作,多少病人将他们的痛苦献给    上主。

然而,这都無法测量;它是那麼大!

怎麼能認出基督藉着我们、在每個人心中和生活中所行的

一切奇事呢?

你们看,教会的可见体也超出了我们的掌控,在我们的能

力範圍之外,她是一個奥体;因为,她来自    天主。

为了理解教会可见体和精神体之间的關係,除了注视基督

外,别無他路。

教会,因基督成为身体,是基督透过一個無限大爱的舉動

而建立的。

事實上,在基督身上、在降生成人奥蹟的大能中,我们也

看到了在同一個人身上以無比非凡和密不可分的方式结合

在一起的人性和神性;教会也類似这样。

正如在基督身上那样,为完成救恩大業,人性完全依從

天主性并为其效劳;在教会内,她的可见体与精神体的關

係也如此。

教会是一個奥蹟,在这奥蹟中,看不见的比看得见的更重

要,只有用信德眼光才能看到那看不见的。

但是,在教会的情况中,我们得自问:可见体如何为精神

体服務呢?

我们还得通过注视基督来理解它。

基督,是教会的模範;因为,教会是祂的身体。

基督,是所有基督徒、我们眾人的模範。

以基督为楷模,是不会錯誤的;《路加福音》记述,耶稣

返回祂長大的地方纳匝肋,進入会堂,指着自己,誦讀了

《依撒意亞先知書》中的一段话:『    上主的神临在我身

上;因为,祂给我傅了油,派遣我向貧窮人傳報喜讯、向

俘虜宣告釋放、向盲者宣告復明,使受壓迫者獲得自由,

宣布    上主恩慈之年』(路四18 ~ 19)。

所以,一如基督如何以祂的人性宣講和實現    天主的救贖

和救恩計畫(因为,祂是人、也是    天主),教会也應該

如此。

教会经由她的可见体、那看得见的一切,聖事和我们全体

基督徒的见证,每天都蒙召接近每個人,尤其是貧窮人、

受苦者和遭排斥者,好能不斷讓眾人感受到耶稣那憐憫和

仁慈的目光。

親爱的弟兄、姐妹,我们像教会一样,常常能感受到自己

的軟弱和有限,我们都是如此;都是罪人。

我们中没有人可以说:【我不是罪人】。

如果,我们中有人觉得自己不是罪人,請舉手。

我们都是罪人;我们的軟弱、有限和罪过應該在我们心中

激起一种深深的愧疚;在我们立壞表样,發覺自己成为使

人跌倒的原因时,更应该如此。

多少次,我们聽到社區内有人说:『那個人常去教堂,却

还講所有人的壞话』。

这人不是基督徒,是一個壞表样、是一位罪人。

这样做,我们就是在立壞表样;得了,如果,那种人还是

基督徒,我就是無神論者。

我们的见证,就是讓人知道,做基督徒意味着甚麼。

祈願我们不成为使人跌倒的原因。

讓我们祈求信德的恩典,好使我们懂得,即使我们有欠缺

及贫乏,    上主的確使我们成为祂恩寵的工具及爱全人類

的可见標記。

我们会成为使人跌倒的原因 ? 会的。

可是,我们也能成为见证的原因,用我们的生命说出耶稣

希望我们说的话。

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