最大的誡命
本主日是常年期第三十一主日，彌撒中的福音和讀經一分別取自聖馬爾谷福音
第十二章第二十八到三十四節；申命紀第六章第二到六節。
本主日的彌撒福音記載，耶穌和一位猶太經師討論『那一條誡命是第一條』的
問題；這是當時猶太經師們經常討論的一個辣手問題。
原來，猶太經師們談法律，很繁瑣；他們不但把梅瑟的法律分做多至六百十三
條，而且，更要評定其中各條的輕、重、大、小。但是，他們沒有一定的評定
標準；因此，他們一直爭辯不休，得不到結果。
除了聖馬爾谷福音以外，聖瑪竇福音也記載了耶穌和那位經師的對話；在兩部
福音中，都是那位猶太經師先向耶穌提出那個辣手的問題。
聖瑪竇福音的記載，意味著那位經師不懷善意；他向耶穌提出那個問題，目的
是在試探耶穌，對耶穌做難。
聖馬爾谷福音卻沒有這樣的表示；相反地，它更誇獎那位經師，說他『離
天主的國不遠了』。
本主日彌撒福音上這樣記載說：
那時候，有一位經師聽見了他們辯論，覺得耶穌對他們回答得好，便上前來，
問耶穌說︰「一切誡命中，那一條是第一條呢？」
耶穌回答說︰「第一條是︰『以色列﹗你要聽﹗ 上主我們的 天主是唯一的
天主；你應當全心、全靈、全意、全力愛 上主，你的 天主。』
第二條是︰『你應當愛近人如你自己』；再沒有別的誡命比這兩條更大的了」
。那經師對耶穌說︰「不錯，師傅說的實在對︰
天主是唯一的，除他以外，再沒有別的。我們該以全心、全意、全力愛他，並
且，要愛人如己，這要比一切全燔祭和犧牲好得多。」
耶穌見他回答得明智，便對他說︰「你離 天主的國不遠了。」
從此以後，沒有人敢再問耶穌了。
我們以為，聖馬爾谷福音的記載與聖瑪竇福音的不同，主要是在，它是寫給非
猶太籍基督信徒讀的；聖馬爾谷沒有必要告訴他的讀者，那位經師怎樣不懷善
意來試探和難為耶穌。他要告訴他們的是，耶穌怎樣藉著和那位經師的對話，
給他們留下了兩個極重要的教訓；那就是：
第一、誡命中最大的一條是『愛 天主』，也是『愛人如己』。
第二、認識並實踐這兩條誡命的，便是『離天國不遠了』。
耶穌在回答那位經師詢問他『那一條誡命是第一條』問題時，曾援引了舊約聖
經上的這句話：『以色列﹗你要聽﹗ 上主我們的 天主是唯一的 天主；你
應當全心、全靈、全意、全力愛 上主你的 天主』。
這句話好比是一種【信經】，直到今日，虔誠的猶太宗教信徒仍舊每天早晚兩
次誦念這句經文；本主日彌撒中的讀經一是這段經文在舊約聖經中的出處。
讀經一上這樣說：
那時候，梅瑟對以色列人說︰「你們和你們的子孫要終生日日敬畏
上主你們的 天主，遵守我吩咐你們的一切法令和誡命，使你們獲享長壽。
以色列﹗你們要聽，而且，要謹守遵行，好使你們在流奶流蜜的地方獲得幸福
，人數增多，如同 上主你們祖先的 天主所許給你們的。」
「以色列﹗你要聽﹗ 上主我們的 天主是唯一的 天主；你們當全心、全靈
、全力愛 上主你們的 天主。我今天吩咐你的這些話，你要牢記在心。」
聖若望宗徒是耶穌最鍾愛的門徒，他曾記載了耶穌在受難前夕留給他的門徒們
的新的誡命說：『我給你們一條新命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們，
你們也該照樣彼此相愛；如果，你們之間彼此相親相愛，世人因此就可以認出
你們是我的門徒』。
本主日的彌撒中的聖道禮儀的教訓就是，耶穌留給他的門徒們的這條新命令。
在本主日的彌撒福音中，聖馬爾谷告訴我們說，基督信徒不但應該愛
天主，而且，也必須彼此相愛。他又說，這樣，他們的教會才真的是天國在人
世間的投影，並且是它的徵兆了。
主內的兄弟姐妹，教會在我們國家裏仍受著一定的限制，我們不能在規定的宗
教場所之外公開舉行禮儀、宣講福音；但是，
天主的手臂並不因此縮短了一段。他將藉著我們基督信徒的彼此相愛以及我們
對所有同胞的真心關懷，在我們身上顯示他的光榮，在我們的周圍推展他的神
國。這樣，我們的國家便如同耶穌對那位經師所說的『天國不遠了』。
基督，我們讚美你；亞孟。 ( 作者：阿德里安．諾桑 本篤會神父 )
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