我在基督內說實話，並不說謊，有我的良心在聖神內與我一同做證：
我的憂愁極大，我心中不斷的痛苦；為救我的弟兄，我血統的同胞，
就是被詛咒與基督隔絕，我也甘心情願。
他們是以色列人，義子的名分、光榮、盟約、法律、禮儀以及恩許，
都是他們的，聖祖也是他們的；並且，基督按血統說，也是從他們來
的，祂是在萬有之上，世世代代應受讚美的 天主! 阿們。
( 羅九 1 ~ 5)
安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。
在他面前有一個患水臌症的人；耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病﹖」
他們都默然不語。
耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。然後，向他們說：
「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢﹖」
他們對這話不能答辯。 ( 路十四 1 ~ 6)
耶穌知道法利賽人不懷好意，故意要試探祂，好找出逮捕祂的證據。
其實，水臌症並不是嚴重到非得立即醫治的病；耶穌卻要藉此讓他們明白，應該以
人為本，易地而處，要打破法律的僵化，好把法律真正的精神活出來。
耶穌也要他們明白安息日真正的意義；祂來到世上的目的是要以愛拯救人，使人得
釋放、得醫治。所以，我們要權衡輕重，既要活在法律之下，又能不死守法律規條。
如果，人只想安於方便和效率，以致違反常規的情況出現時，非但不積極尋找解決
方案，反而，盡量設法把出問題的情況壓抑下來，希望能繼續沿用傳統的方法面對
；這樣的生活方式，不但無法使文化和社會進步，反而，使人的價值被貶抑；因為
，文化和社會傳統都是由人在面對問題的過程中形成和發展出來的。
法學士和法利塞人無法答辯耶穌的問題，因為，涉及他們自身利益，以致不能逃避
，必需面對當下的新情況。
人毋需每件事都要挑戰傳統，但是，不能對每件事、每種際遇都感同身受，人便無
法對別人的困難保持敏感度。
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