在十月二十九日的清晨彌撒講道中，教宗方濟各強調，
天主只愛我們，不定我們的罪；愛，是 天主的軟弱，
我們因著祂的愛大獲全勝。
在第一篇讀經中，聖保祿宗徒闡明，基督徒獲勝的原因
在於，『若是 天主偕同我們，誰能反對我們呢？若
天主拯救我們，誰能定我們的罪呢？』
教宗說，基督徒似乎把這份得勝的把握、這份恩典當做
一份產業；基督徒幾乎能得意洋洋地說：『現在，我們
成了冠軍！』
然而，此處卻另有含義；我們成了冠軍，不是因為我們
手中有這份恩典，卻是因著另一件事；因為，『任何事
都不能使我們與 天主的愛相隔絕，即是與我們的
主基督耶穌之內的愛相隔絕（羅八39）』。
這件事使我們獲勝。
教宗解釋說：戰勝仇敵及罪惡的不是我們，不是的！
我們與 天主的愛是這麽緊密相連，任何人、任何
權勢、任何事都不能使我們與這愛相隔絕。
聖保祿在恩典中看到施予恩典的那一位：祂賜予的
是再創造的恩典、在基督耶穌內重生的恩典。
聖保祿宗徒看到了 天主的愛，一種難以言喻的愛。
教宗說，每個男人和女人都有可能拒絕這份恩典，
更喜愛自誇、自大及罪惡；但是，恩典依然存在。
這恩典是 天主的愛，祂是不能離棄我們的
天主； 天主的軟弱就在於此。
我們都說： 天主是全能的，一切都能做到！
祂只有一件事做不到，那就是離棄我們。
福音中，耶穌痛哭耶路撒冷的場景，使我們對這愛
有許些瞭解。耶穌哭了！耶穌為耶路撒冷哭泣，這
哭泣是 天主無能為力的全盤反映：
天主不能不愛，不能棄我們於不顧。
耶穌為耶路撒冷哭泣，這座城市殺死了那些向它宣
講救恩的先知。
天主向耶路撒冷、也向我們眾人說：『多少次，我
願意聚集你的子女，一如母雞在牠翅翼下聚集自己
的雛雞；可是，你們偏不願意』（路十三34）。
教宗表示，這是一幅溫柔的圖像； 天主說：『我
多少次願意讓你們感受到這溫柔、這愛，如同母雞
聚集自己的雛雞那樣；可是，你們拒絕了』。
聖保祿明白 天主的愛；因此，他能夠說，他深信
: 『無論是死亡、是生活、是天使、是掌權者、是
現存的或將來的事物、是有權能者、是崇高或深遠
的勢力、或其它任何受造之物，都不能使我們與
天主的愛相隔絕』（羅八38 ~ 39）。
教宗強調： 天主不能不愛我們！這是我們的保障
。我可以拒絕祂的愛、可以如同右盜那樣一生拒絕
天主的愛，直到他生命結束的前一刻。
然而，愛，正是在那一刻等待著他。
最壞的人、最惡劣的褻瀆者都能得到 天主父親般
的愛及溫柔的對待；正如聖保祿所說及福音和耶穌
說的那樣， 天主愛我們，如同【母雞聚集自己的
雛雞】，全能的 天主、造物主一切都能做到。
但是， 天主哭了！在耶穌為耶路撒冷的哭泣中、
在祂的淚水中凝聚了 天主全部的愛。
每當我遠離 天主， 天主就為我哭泣； 天主為
我們每一個人哭泣； 天主也為那些做了許多壞事
，對人類造成極大傷害的惡人哭泣。
祂等待著他們，不定他們的罪，卻為他們哭泣；為
什麽呢？
因為， 天主總是愛！
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