猶太人之得救（瑪二一 33~43）
張春申神父著
今天，福音中的比喻，為認識聖經歷史的人，尤其，相信
耶穌基督的人，並不難了解。
天主的國，是 天父對於人類救恩計畫的實現；不過，這
個計畫只是藉著耶穌基督的整個生命完成於人間。
宗徒大事錄記載伯多祿講道說：「這耶穌，就是為你們
『匠人所棄而不用的石頭，反而成為屋角的基石』。
除祂以外，無論誰，絕無救援；因為，在天下人間，沒有
賜下別的名字使我們賴以得救的」。這表示，耶穌基督是
天父遣發來的、「除免世罪的 天主羔羊」。
在 天主救恩計畫中，猶太民族的使命便是，期待與接待
救主來臨，向天下萬國傳揚天國臨近的喜訊。
不過，猶太人承受了 天主的召叫，卻如同比喻中的園戶
，不向 天主呈奉生活的美果；而且，在他們的歷史中，
不斷迫害 天主遣發去收果子的忠僕、先知；有的鞭打，
有的殺害。
末了， 天主打發自己的兒子耶穌基督、在猶太人中傳報
天國的喜訊，要求他們悔改，信從福音。
事實上，他們非但不聽從耶穌；還在十字架上釘死祂。
結果，在公元七十年代，猶太人自己遭受羅馬大軍的侵略
，耶路撒冷淪陷、聖殿被拆毀；這也是比喻中所暗示的。
耶穌基督忠於宣講福音，不懼殺身成仁、捨身取義，祂為
天國臨近做證； 天主立祂為人類的救主，在人間完成天
國的救恩。
耶穌自己好像一塊石頭；猶太人捨棄祂，不信從祂；但是
， 天主使祂死而復活，成了天國的基石。
除祂以外，無論誰，絕無救援。
我們便是比喻中所指的外邦人，天國的喜訊傳到了我們中
間，我們成了耶穌基督的信徒； 天主似乎把葡萄園再租
給了我們基督徒。
所以，今天福音中的比喻，實在簡單地給我們敘述了
天主救人的歷史；也給我們肯定了耶穌基督在救恩歷史中
的地位。
也許，我們聽了比喻之後會產生一個問題 :
究竟，猶太民族的得救將是怎樣的呢？
那麼，讓聖保祿來回答我們吧！保祿在羅馬書信第十一章
中，把猶太人比做如同被折下來的橄欖樹枝；外邦人如同
接在橄欖樹根上的野橄欖樹枝，因而沾樹根的肥脂。
但是，他繼續說：「不錯，他們因了不信、被折下來；你
要因著信，纔站得住。
你絕不可心高氣傲，反應恐懼；因為， 天主既然沒有憐
惜了那些原有的樹枝，將來，也許不憐惜你」。
這對於我們在葡萄園中的教友是極大的警戒，值得我們再
三思惟。
至於猶太人的得救，保祿也認為是一件奧秘的事；不過，
他肯定說：到了時候，猶太人也必獲救；「因為，
天主的恩賜和召選是絕不會撤回的」，祂憐憫一切人，所
以， 天主的國最後也要臨在猶太人中。
聆聽了今天的比喻以及羅馬書信的補充，我們會禁不住地
讚美 天主偉大的救人計畫，祂的神國將普及人類。
讓我們用保祿宗徒的話說：「啊！ 天主的富饒、上智和
知識是多麼高深！祂的決斷是多麼不可測量！祂的道路是
多麼不可探查！
有誰會知道 上主的心意？或者，有誰曾當過祂的顧問？
或者，有誰曾先施恩於祂，望祂還報呢？
因為，萬物都出於祂、依賴祂。
願光榮歸於祂，至於永世！阿們！」
反省與行動：
1. 在 上主的葡萄園中，我是什麼樣的佃戶呢？
2. 「匠人棄而不用的石頭，反而成為屋角的基石」；我願
意成為這塊基石嗎？
3. 我可以如何去結天國的果實？
禱文：
1. 請為 天主子民祈禱
「匠人棄而不用的石頭，反而成為屋角的基石」；祈求
仁慈的 上主降福所有 天主子民都能依靠基督的救援
，努力結出豐碩的信仰果實。
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