做個感恩的人
依五 1～7；詠八十【七十九】12 ~ 16，19 ~ 20；斐四 6～9；瑪二十一 33～43
默想
今日福音的比喻是接著上星期的，對象也是司祭長和民間長老；耶穌說這比喻的時候，是祂
榮進耶路撒冷之後，並且已經和當權者發生過正面衝突；接二連三的比喻，都是耶穌給予他
們震撼性的當頭棒喝。
比喻本身看似有許多犯駁、不合理的地方；我們會問：究竟有沒有如此野蠻的佃戶？在我們
心目中，只有無良地主欺負農民，很少會有兇惡農民欺負地主；所以，比喻的故事在現實環
境中似乎不太可能發生。我們又會懷疑到底有沒有如此笨的地主，他明知佃戶的行為像流氓
，派遣僕人去時，竟然沒有派其他人同去；派兒子去時，也沒有派人去保護他，簡直是送羊
入虎口。
按當時的習慣，如果，地主沒有繼承人，那麼，租用田地的佃戶便可以佔有那些土地；難怪
，佃戶那麼興奮，要殺害主人的兒子。
我們不能用今天的邏輯去看這故事，因為，整個比喻是救恩史的縮影。
天主特別優待以色列人，為他們開墾了葡萄園，圍上籬笆，掘了榨酒池，築了瞭望台；這一
切都是當時以色列人夢寐以求的東西。 天主如此賞識以色列人，並不是因為他們了不起，
他們只是個弱小的民族，不能和中國、印度、埃及、巴比倫、希臘、羅馬等著名古國相比。
這是 天主的選擇、 天主的恩寵，沒有其他理由。
天主揀選了他們之後，對他們極端信任，由他們全權負責自己的產業。當自己派去的使者被
鞭打、被殺害後， 天主仍懷著信心，希望他們回頭；最後，還本著愛心，派自己的兒子去
，希望用愛去嬴取他們；結果，連兒子也被殺。
故事中，耶穌迫使當權者回答該怎麼做，讓他們定自己的罪；故事一方面定了當權者的罪，
另一方面留有餘地，保留他們回頭皈依的機會；耶穌總是等待他們歸來。
故事中，佃戶的行為極不合理；可是，不合理的事偏偏會發生。人的罪，本身就是不合理、
不合邏輯的。 天主當日優待了以色列人，今天， 天主同樣優待了我們，賜我們恩寵，使
我們能夠接納祂。可是，我們有感受到這份恩寵的可貴嗎？
我在中國大陸曾有過趕火車的經驗，當時，車室已擠滿人，候車的乘客只好在火車站外的空
地上等候；黑壓壓的坐滿一大群人，因而，我要在人群中穿插，才能到火車站內。其間，我
強烈地感受到做為基督徒的幸運； 天主為甚麼選擇了我，而沒有選擇我眼前的一大群人？
在十二億中國人中，基督徒佔不到百分之一；我做了甚麼，值得
天主一再照顧？此後，每當處身於人群之中，感恩之心往往油然而生。
基督徒都是新佃戶，故事當日，是希望猶太人能皈依；今天，為我們做新佃戶的總有警惕作
用； 天主既如此優待我們，讓我們不要再辜負 天主的恩寵，結相稱的果實，做個感恩的
基督徒。 ( 作者 吳智勳神父 )
反省與實踐
為什麼，耶穌要用如此愚蠢的地主來比喻最有智慧的 天主呢？耶穌當然也知道自己就是那
將要被殺的兒子，可是，為什麼， 天主就是這麼地不合乎人類的邏輯，竟將祂的恩寵賜給
了罪人？祂對我們的愛到底有多深呢？
我曾否體認過，因自己有幸能夠成為基督徒而感動不已嗎？我曾否希望，能有更多的人可以
享受到這難得的福份啊？我要如何幫助 上主的葡萄園結出更多豐碩的果實呢？
信友禱詞
請為遠離 天主、離開教會的基督徒祈禱
天主聖神不曾離開過他們，禰也了解他們的心思意念，求禰讓他們能夠體會到禰是永遠寬恕
他們、賜給他們恩寵的 天主，使他們願意再回到慈母教會的懷抱。
請為台海兩岸的關係祈禱
求 天主減少兩岸之間的衝突與挑釁，願雙方政府官員能以和平漸進的方式改善兩岸的關係
，使兩岸人民能夠長久享受安和樂利的生活。
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