尋找静默时间，不僅在食物上守齋，也克制過分的舒適
，戰勝使人離開 天主旨意的一切。
三月十四日、星期五，在梵蒂岡宗座大楼救主之母小堂
，教宗府講道神師坎塔拉梅薩神父開始为圣座部会人员
進行四旬期講道；第一次講道，他談了逾越節前四十天
的意義。
在随後幾個星期五，他将汲取拉丁教会教父们的教導，
詳述信仰的偉大真理；届时，教宗方济各也将蒞臨。
坎塔拉梅薩神父将基督的每個舉動带入我们今日的生活
，就像耶稣前去曠野四十天，在那裏，守齋、受试探；
我们该做甚麼，才能效法祂？
他说，对我们而言，前往曠野，就是選擇静默时间，为
自己尋找空间，站在 天主面前，找到最真實的自我；
这就是圣奥思定所稱的返回内心。
坎塔拉梅薩神父表示，返回内心，意味着，回到我们的
個人空间和最隐秘的地方。
不幸的是，内在價值陷入危机，我们难以返回自己。
究其原因，是由於我们擁有靈魂和肉身，是精神和物质
的人；因此，我们好似處在一個向下倾斜的平面上，倾
向於外表、變换多端及看得见的事物。
有鑑於此，需要放棄喧鬧聲、娱樂、现代文化的各种形
式、技術工具这些占据内心、浪费我们精力的東西。
坎塔拉梅薩神父说：今天，意義最大的守齋，稱做淡泊
有節，自願放棄大大小小的舒適生活，放棄没有用和损
害健康的事物。
这守齋，是與窮人为伍，反对消费思维的表達。
坎塔拉梅薩神父談到，不說壞話，是另一种守齋；他说
，不但嚴禁辱骂和粗話，刻薄的话也是壞話；它總是凸
顯弟兄的弱点，製造或煽动猜疑，散布不和。
换句话说，要避免说【能引起不满、挫折和怨恨的话】
，要藉着请求宽恕，消除伤害人的话所造成的後果。
最後，教宗府講道神師提醒说，我们也受到试探，就如
耶稣在曠野那样；魔鬼運用好事做為工具，将人与
天主分離。
金錢如果運用正確，便是好事；性慾是 天主的恩典，
如果过分、無節制，就变成偶像，成为摧毁的力量。
坎塔拉梅薩神父解释说，前往曠野，是遠離一切，尋求
與 天主深入交談。
天主願意基督取人的面目、人的心，为帮助我们爱祂。
圣神推动耶稣走入曠野；今天，祂也推动我们来到曠野
，为使我们与 天主相處。
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