各位兄弟姐妹 :
在上一個主日的福音章節裏，我們聽到主耶穌在開始他的公開宣講生活前，被聖神領導到曠野裏
受試探。這提醒我們，在我們的靈性生活中也是經常會面對試探和誘惑的。
然而，主耶穌的開始宣講中强調了天國的來臨、悔改和信從福音。
這個訊息喚醒我們對信仰的投身，幷且要珍惜自己的靈性生命。
今天的讀經一取自創世紀有關亞巴郎獻子的故事。在這事件發生之前，亞巴郎經常在他的行動中
表現出對 天主的承諾沒有信心；他一直擔心沒有人能繼承他的産業，他曾想到讓羅特，或者他
自己家裏其中之一位僕人來繼承他的産業；當依市瑪爾誕生後，他便想讓依市瑪爾成爲他的繼承
人。
當撒辣爲亞巴郎生下依撒格時，亞巴郎便感受到 天主對他是忠信的，因此，他也願意去做
天主對他要求的事。當 天主要求他以依撒格做爲祭品祭獻給 天主時，他毫不遲疑地答應了。
他深深地意識到依撒格是來自 天主的禮物， 天主一定會信守他在多年前對他做出的承諾。當
天主對亞巴郎提出祭獻他的兒子的要求時，特別提到這個孩子是他心愛的獨生子；然而，亞巴郎
却沒有因此向 天主抗議，或者討價還價，反而，他已經準備完全順從 天主的安排。
從亞巴郎對 天主所做出的回應來看，他對 天主的信賴，已經不再需要任何條件。就因爲他對
天主如此信賴， 天主不只祝福了他，萬民也要因爲他的後裔受到 天主極大的祝福。
在今天的讀經二中，保祿宗徒告訴我們， 天主是在我們這一邊的；意思是指， 天主經常是護著
我們，支持我們和愛我們的。保祿對他說的話引證說， 天主爲了我們的救恩和益處，犧牲了
自己的兒子。所以，我們可以信賴這麽一位慈愛的 天父來滿足我們各種的需要，幷且，
不會給我們定罪。
保祿宗徒一再的强調，主耶穌基督已經爲我們死了，而且復活了。如今，他已經在 天主的右邊
爲我們轉求，因此，我們沒有什麽好害怕的。
今天，我們聆聽的福音章節是有關耶穌顯聖容的記述。耶穌顯聖容的記述，主要目的是向我們揭示
主耶穌的真正身份。這事件發生在一座山上，因爲，在以色列人的傳統裏，高山是 天主臨在和顯
示自己的地方。在馬爾谷福音的記述當中，我們只知道主耶穌變了容貌，他的衣服變得十分潔白和
光亮。
厄里亞和梅瑟的顯現代表著先知和法律，他們的臨在也意味著啓示，即啓示了主耶穌的 天主性。
當時在場的三位宗徒見到了主耶穌的 天主性，不知該做出什麽反應，他們在驚惶中建議搭建三個
帳篷以延續這個神聖的時刻。
整個顯聖容事件的高潮就是雲彩中發出聲音說：“這是我的愛子，你們要聽從他。”這是
天父的聲音；在這聲音之後，整個顯聖容的事件就告一段落。主耶穌不願意宗徒們把這事件宣揚
出去，因爲，人們不會明白所發生的這一切，直到主從死者中復活。
耶穌顯聖容的事件也在指出耶穌就是法律的滿全。因爲，在當時的以色列子民社會當中，最高的
權威就是梅瑟的法律，最偉大的先知就是厄里亞。主耶穌在顯聖容時出現了這兩位十分重要的人物
，主要是在告訴三位宗徒一個在當時不容易說出的事實：主耶穌比梅瑟法律還大，幷且，地位遠超
厄里亞。他不只是偉人中的偉人，他是所有人敬拜的 天主。
從今天的三篇讀經中，我們可以做出以下三點反思：
（一） 真理和現實是不會變的，是逐漸啓示給我們的
當我們回想一些不如意或是不幸的事情發生時（比如：失去工作，或者一位親人的逝世等），
有時，我們會感覺到其實是一個福分的開始。或許，就因爲我們失去了舊的工作而讓我們找到一份
更好的工作；或許，因著這名親人的逝世而减輕了他和整個家庭成員的痛苦和負擔，從一個新的
角度去體會這位親人的臨在。在很多情况之下，
天主的祝福和恩寵從開始就臨在，只是我們沒有能力去看出來。
（二） 信德幫助我們看得更廣和更深
天主沒有向所有的以色利子民要求祭獻他們的兒子；主耶穌也沒有邀請所有的宗徒上山看他
顯聖容；只有亞巴郎以他的信德贏得了 天主的祝福；當時也只有三位宗徒準備好去面對這個特別
的啓示。所以，我們不必羡慕或嫉妒；
我們不要時時在祈禱中只要求 天主去改變一些令我們不滿的現實，
反而，要學習求 天主賜給我們信德，以信德的角度去更深一層地瞭解整個現實，去看到
天主在我們生命中實行他偉大的計劃。
（三） 我們也必須顯聖容，因爲，我們都是基督的肢體
就如基督不是一位普通的人，我們的召叫是要我們成爲更傑出的人，因爲，我們都是 天主的子女
。我們的外表是平常的，但是，我們是被召叫做一個更有內涵，更有愛心的基督徒。
是的，我們的召叫和使命是高超的，因此，我們更需要努力去成爲 天主的好子女。
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