三月六日上午，在梵蒂岡保禄六世大廳，教宗方济各接见
他的羅馬教區的本堂神父们，与他们促膝談心。
教宗談話的中心思想是仁慈；他强调，有许多人因物质和
精神困境受到伤害，司鐸必需首先为他们醫治創傷。
寬鬆、嚴厲、冷漠和實驗室裏的神父对教会都没有帮助。
教宗首先提起他的前任若望保禄二世教宗的直觉，是这位
真福教宗立定 天主慈悲日并将傅天娜修女册封为聖女。
那麼，為神父而言，何為慈悲？
教宗回答说：神父應像耶稣那樣，一见到群眾，就对他们
动了慈心；因为，他们困苦流離，像没有牧人的羊。
耶稣有 天主的心腸，祂对人，尤其是遭排斥的人、罪人
、無人照顾的病人充满温情。
教宗说：神父就是要效法耶稣善牧，做仁慈和有同情心的
人，与人打成一片，做眾人的僕人。
这就是我如此願意强调的牧人標準：接近、關懷人！
教宗特别提到神父施行修和聖事的仁慈心肠，这种心肠，
体现在他的全部行为上：他接待人、聆聽人、给人提出忠
告及赦罪的方式。
教宗在此提到，那些實驗室裏冷漠的神父对教会没有帮助
；今天，我们可以把教会設想为一座【戰地醫院】，需要
醫治许多伤患。许多人被物质困境、也包括教会在内的醜
聞所伤害；因世界的虚幻受伤；我们做神父的必需在那裏
，接近这些人。
仁慈，首先意味着，醫治創傷。
教宗也提到身有【暗傷】的人，这些人遠離我们，好不讓
人看到他们的創傷。
他们遠離教会、反对教会；其實，在内心深處有創傷，願
意得到爱撫！
說到这裏，教宗談到施行修和聖事的两种態度：
一种是寬鬆、另一种是嚴格。
教宗说：在聽告解神父中，方式不同，是很正常的；但是
，在實質内容上，即關係到健康的倫理教義和仁慈则不能
有差異。寬鬆派和嚴格派都不能为耶稣基督见证；因为，
二者对所遇到的人都不负责任。
教宗談到，真正的仁慈是，对人负责，認真聆聽人，抱着
尊敬和尋求真理的態度接近他的境遇，陪伴他的修和路程
。教宗说：这是件费力的事！
不错，肯定如此！
真正仁慈的司鐸，就如同慈善的撒瑪黎雅人那樣行事……
他为何这样做？
因为，他的心能够同情、憐憫，是基督的心！
教宗指出，寬鬆主義和嚴格主義都不会使神父成聖，也不
会使信友成聖。
仁慈，陪伴着成聖的旅程、陪伴聖德、增加聖德；这要经
由牧靈上的痛苦，它是仁慈的一种表達。
那麼，牧靈上的痛苦又意味着甚麼？
教宗说，它就是【為人受苦和與人一同受苦】，如同父親
和母親为兒女受苦那样，并且，心懷焦慮。
說到这裏，教宗问羅馬教區的本堂神父们两组问题：
你哭泣吗？
我们中有多少人为兒童的痛苦、家庭破碎、许多人找不到
所要走的路而哭泣？
另一個问题是：你在晚上是如何结束这一天的？
是同 上主一起？还是同电视？
你同那些帮助人更仁慈的人，關係如何？
就是说，你同兒童、老人、病人的關係如何？
你会撫摸他们吗？或者，你觉得撫摸老人令你难为情？
教宗表示：不要为你兄弟的肉身感到难为情；我们在最终
接受審判时，是看我们如何懂得接近每個骨肉，如同慈善
的撒瑪黎雅人那样，做兄弟肉身的近人。
在世界终结的时候，只有对受伤和遭排斥的兄弟的肉身不
感到难为情的人，才能瞻仰基督光荣的身体。
留言列表
宗教 (0)