禍哉，亞述! 我義怒的木棒，我震怒的棍杖! 我派遣她，是為攻擊一個邪惡的百姓
；我委任她，是為攻擊我所憤恨的民族；為擄掠劫奪，並為蹂躪他們，有如街上的
糞土。但她並沒有這樣想，心裏也沒有這樣推測，只圖肆意破壞，剿滅不少的民族。
當吾主對熙雍山和耶路撒冷完成了他的一切工作時，必要懲罰亞述王心高氣傲的功
績和他目空一切的驕傲。因為，他曾說過：「我完成了這一切，全憑我的手和我的
智慧，因為，我是聰明的；我撤除了各民族的界限，擄掠了他們的財寶，有如強者
打倒了居於高位的人。我的手奪取了列國的財富，有如取諸窩巢；我兼併了大地，
有如拾取遺卵，沒有誰敢鼓翼和張口鼓噪。」
斧頭豈能對用斧頭砍伐的人自豪﹖鋸豈能向拉鋸的人自誇﹖難道棍杖能揮動那舉它
的人﹖木棒能舉起那不是木頭的人﹖ 因此，吾主，萬軍的
天主，將瘦弱放在她的肥碩之中，在她的光輝之下燃起火燄，有如烈火焚燒。
(依十 5 ~ 7，12 ~ 16 )
就在那時侯，耶穌發言說：「父啊! 天地的主宰! 我稱謝你，因為，你將這些事瞞
住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。
是的， 父啊! 你原來喜歡這樣。
我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，
也沒有人認識父。 ( 瑪十一 25 ~ 27 )
耶穌自許是小孩子；他發現，原來， 天父喜歡小孩子，並把一切交給小孩子。
根本上， 天父與耶穌的關係永遠都是父子的關係；因為，祂是父，耶穌【自己】
是子；在父親的眼中，他永遠都是小孩子。
耶穌已經習慣聽從父命、孝愛父親；他來到人間，也把這習慣帶來了。
在人間，耶穌甘於小，在人之下，不是嗎 ?
他降生為嬰兒；被追捕；生活於貧窮中；年輕時，籍籍無名，被人看低；到最後
，在福傳的那幾年，他又好像奴僕，為門徒洗腳；他掛心各人的永福，最後捨生
，死於罪犯之中。
福音中的小孩子，所謂【小】，就是指我們經常說的 :謙遜、謙下、謙虛，是高
貴品德的基礎。所謂【小】，其實，並不小；從心靈、從天國的角度看，反而是
聖德，是偉大的。
為此，耶穌蒙 天父萬分寵愛， 天父愛惜他，猶如愛惜自己；『我與父原是一體』
( 若十 30 ) ，並把天上地下的一切都交給了他( 瑪二十八18 )。但是，世俗人
卻以此為愚蠢，因為，不夠靭力，不夠恆心，只顧目前的短暫，卻不顧永恆。
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