七月十二日、主日，教宗方濟各在亞松森主持感恩彌撒
，有一百萬信友參加。
舉行彌撒的祭壇上全都用麥穗、玉米穗、可哥和其它果
實裝飾；彌撒結束後，這些果實將送給有需要的人。
祭壇頂端是一個巨大十字架，兩旁是用玉米粉、南瓜子
和葵花子鑲嵌的亞西西聖方濟各和聖依納爵˙羅耀拉的
畫像，這是對這兩個首次將福音傳入巴拉圭的修會表達
敬意。
當天的《馬爾谷福音》記述了耶穌派遣門徒們出外傳教
時給他們定下的明確規則：『除了一根棍杖外，什麽也
不要帶；不要帶食物、不要帶口袋、也不要在腰袋裡帶
銅錢。
你們無論在那裏，進了一家，就住在那裏』（谷六 8 ~
10）。
教宗強調，這段福音給我們出示了基督徒的身分證。
然而，在基督徒的靈性生活上還有一個關鍵字，那就是
好客。
『你們無論在那裏，進了一家，就住在那裏』；因此，
這也可以理解為，基督徒是學會好客及款待的人；基督
徒應是一位好客的人。
耶穌派遣門徒們，不是要他們做有權勢者、業主、頭目
、法律和準則的制定人；相反地，祂向他們表明，基督
徒的旅程是改變人心、改變自己和別人的心，學習遵行
另一法律、另一規則，度另一種生活。
這旅程就是放下個人主義、封閉、爭執、分裂、優越感
的邏輯，拿起生命、無償給予和愛的邏輯；從支配、欺
壓、操縱的思維轉變為接納、款待、關心別人的思維。
教宗說，我們經常從制定計畫或大綱的角度來考慮傳教
工作，用策略、手段和計謀來推動福傳。
相反地，在福音的邏輯中，令人信服的不是雄辯、策略
、手段，僅是學習好客。
教會是敞開心胸懂得接納、款待特別需要照顧以及處境
最困難的人；教會，是好客之家。
多少傷痛、多大的絕望，在人感覺被接納的住所都能得
到醫治。款待饑餓者、異鄉人、赤身露軆的人、患病的
人、服刑人、癩病人、癱瘓者；款待那與我們想法不同
的人、那沒有信仰或有時因我們的過錯而失去信仰的人
；款待受迫害者、失業者；款待不同文化的人，這塊土
地的文化是這麽富饒；款待罪人，因為，我們眾人都是
罪人。
教宗指出，造成許多損害、不知不覺地摧毀許多生命的
根源是孤獨；孤獨，使我們與別人、與 天主及與團體
隔離，使我們自我封閉。
因此，教會這位母親的主要工作，不是經營事業、制定
計畫，是學習與別人建立友愛關係。
『相親相愛，是體現 天主是父親的最佳見證；因為，
世人由此就可認出你們是我的門徒』（若十三35）。
教宗說，耶穌為我們開啟一個新思維、一個充滿生命、
美善和真理的視野；為許多遭排斥、分裂、封閉、隔離
、孤獨的境遇，祂是最終的答案。
有一件事可以肯定：我們不能強迫任何人接納、款待我
們，這是我們貧窮及自由的一部份。
同樣能肯定的是，任何人都不能強迫我們不去接納、款
待我們人民的生命；任何人都不能要求我們不去接納、
擁抱我們弟兄的生命，尤其是那些失去希望和生活樂趣
的兄弟、姐妹的生命。
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