第九篇 天主除暴安良
上主，我全心讚頌你，宣揚你的一切奇偉；我要因你而歡欣踴躍，歌頌你至高者的名號。
因為，我的仇敵已退藏，在你面前已顛仆滅亡。
你登上寶座，秉行公義，為我審斷了是非曲直。
你摧毀了異民，殲滅了惡徒，你把他們的名字永遠消除。
敵人現已覆滅，永遠沉淪；你蕩平的城邑，全不留名。
上主為王於永遠，安置寶座秉公審判；將以公義審訊世人，將以正直判決萬民。
上主將是受迫害者的碉堡，做他困厄中的避難所。
凡認識你名號的人，必仰望你； 上主，尋覓你的人，你必不擯棄。
你們該歌頌 上主，他住在熙雍，在萬民中宣揚他的一切化工。
上主追討血債，常懷念悲苦的人民； 上主絕不會忘掉他們慘痛的呼聲。
上主，求你憐憫我，垂視我仇加於我的苦辱，拯救我脫離死亡的門戶；好使我在熙雍女子門口
宣揚你的美譽，欣享你的助佑。
異民都落於自己挖掘的深坑，他們的腳都掉入自設的陷阱。
上主自顯於世，行了審判，惡人被自設的羅網所陷。
願一般忘卻 天主的異族，願一般惡人都歸於陰府！
困苦的人絕不會被遺忘，窮人的依靠永不會喪亡。
上主，起來，莫讓世人獲勝，願異民盡都在你前受審！
上主，懇請你恐嚇異民，使他們自知不過是人。
第十【九】篇 求主剷除惡霸
上主，你為什麼站在遠處！在困苦之時竟隱藏不露 ﹖
惡人蠻橫地難為弱小的人，叫他陷於預設的陰謀之中。惡人因隨心所欲而自慶，匪徒因輕慢
上主而自幸；惡人心高氣傲說：「他絕不會追究！也絕沒有 天主！」這就是他的企圖。
他的道路時時彎曲錯謬；常把你的懲罰拋諸腦後，對一切私仇常怒氣詛咒。
心下自語：「我永遠不會動搖！我永永遠遠不會遭受災禍！」
他滿口是欺詐與辱罵，舌下盡是惡毒與謊話；他在村邊隱密處埋伏，他暗地裏要殺害無辜；
他對不幸者窺伺注目，他在暗處伺伏，有如獅子蹲在洞口，要把貧困的人伺機刮搜，將貧困
者拖入網中劫走。
他俯下身子，蹲伏在地下，不幸者便陷入他的爪牙；心下自語：「 天主忘了，他掩了面，
永不再看。」
上主 天主，求你起來，將手舉起，不要把窮苦人忘記。
為何讓惡人們輕慢 天主，心下自語：「他絕不會追究 ﹖」
其實，你已看見欺壓與暴行，正考慮如何親手加以嚴懲；因此，不幸的人向你投奔，唯有你
是孤兒們的救星。願你打斷罪犯與惡人的臂膊，報復他的罪孽，直至不再發作。
上主為王，直至於萬世無疆；野蠻人必由他領域中喪亡。
上主，你垂允了謙卑者的心願，堅固他們的心靈，也側耳俯聽。
護衛孤兒和受壓迫者的特權，使塵世的人不再施恐怖手段。
聖詠第九篇和第十篇所抒發的主題是： 天主警惡懲奸，救助忠良。
然而，現實生活似乎並非如此；所以，聖詠作者向 天主申訴冤屈，道出生活中種種看似不
公平的現象；其內容與耶肋米亞先知的哀訴『 上主，幾時，我與你爭論，總是你有理；
但我仍願與你討論正義：為什麼，惡人的生活總是順利，一般詭詐極惡的人總享安寧 ﹖ 』
( 耶十二 1 ) 以及約伯傳的神學思想相呼應：為什麼，惡人的生活總是順利，善人卻要受苦 ?
聖詠第十篇屬【申訴聖詠】；在聖詠集中尚有其他向 天主宣洩的作品。
從人的角度說，滿腹牢騷當然不是一種好的態度；可是，聖經裏卻不乏這樣向 天主的申訴。
原來，我們可以直率地向 天主盡吐心中情緒，這怎不教人安慰呢 !
但是，一定要注意的是，耶肋米亞先知書十二 1 所指的重點：在祈禱中向 天主申訴，要懷著
尊重與敬畏 天主的心情。因此，聖詠第十篇的作者承認， 天主是孤兒們的救星；其實，他
已經看見欺壓與暴行，正考慮親手嚴懲。
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