聖座正義與和平委員會七月十三日公布，二零一一年元旦第四十四届世界和平日
，教宗本篤十六世選定的主題：『宗教自由，和平之路』。
這次，教宗重新把世界和平的關鍵放在宗教自由上，因爲，世界不同地區繼續存
在著對宗教信仰生活施予或大或小、或明或暗的限制，或加以歧視，甚至，迫害
少數宗教信徒。
由於，宗教自由源於人性尊嚴，而且，趨向探求生命中不變的真理；因此，宗教
自由乃是一切自由中的自由，是所有自由的根本。宗教自由是否真實，完全在乎
這個自由是否與探求真理、探求人的真理一致；這就是分辨宗教現象和其內容真
僞的基本準則。這樣的分辨尺度和準則，不接受原教旨主義的宗教狂熱和對人性
真理的操縱控制，因爲，凡是違反人性尊嚴的，必定反對尋求真理，也因此不能
被視爲宗教自由。爲此，宗教自由，實在是主張幷維護人性尊嚴和生命自由。
梵蒂岡第二届大公會議【信仰自由宣言】說：『 天主賜給人參與他的法律，使
人在他上智溫和的安排下，能逐漸認識永恒不變的真理。所以，人人都有義務和
權利追求真理』（ 宣言3 ）。這樣的天職應該被視爲人的基本權利，是人得以全
面發展的前提，是實現公益和締造世界和平的條件。
二零零八年四月十八日，教宗本篤十六世在紐約聯合國總部說：『人權必須包括
宗教自由的權利，這個權利既是個人、也是團體表達宗教信仰的方式；這種信仰
的表達，顯示人的一體性，即使，他做爲國民和做爲信徒之間有明顯的區別』。
教宗本篤十六世爲明年世界和平日選定的主題，顯示他帶領人類走向和平道路的
巔峰。從歷年來，他爲這個節日選定的主題看，我們發現，教宗提供給全人類反
省的內容是越來越深湛：二零零六年的主題是【在真理中的和平】；二零零七年
的主題是【人，和平的核心】；二零零八年則是【人類家庭，和平的團體】；
二零零九年是【消除貧窮，建設和平】；二零一零年是【如果，你要和平，就守
護宇宙萬物】。這一連串的主題都植根在人追求真理的天職上，真理乃是人性尊
嚴的指針，因此，每個人都有追尋真理的自由。
教宗在聯合國幷强調：『宗教信徒爲了成爲積極活躍的國民，必須壓制他們本身
的宗教信仰，這是不可思議的；絕不應該爲了享受自己的權利，因而，必須落到
否認 天主的地步』；教宗又說：『人不應該被自己的信仰所分裂，因爲，他的
信仰對他的人格和生活産生重大影響』。因此，『拒絕承認宗教生活和追求
天主對社會所帶來的貢獻，必定助長個人主義的歪風，破壞人的完整性』。
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