郭德剛福傳中心

依六十 1 ~ 6；詠七十二【七十一】1 ~ 2，7 ~ 8，10 ~ 13；弗三 2 ~ 3，5 ~ 6；瑪二 1 ~ 12

各位兄弟姐妹 :

上一個主日，我們慶祝了聖家節；在瑪竇記述的童年史當中，主耶穌在誕生後不久就遭到迫害，聖家不得

不舉家逃往埃及。聖家三口的生活，沒有比任何普通家庭過得更安逸或平順。

【神聖】並不意味著   天主保佑萬事順心如意，【神聖】意味著努力地活出   天主的旨意，勇敢地逆著世

俗的潮流和價值觀而生活，一心一意追求天國的價值觀，爲基督的福音做見證。

讀經一的章節取自依撒意亞先知書；依撒意亞先知所認識的耶路撒冷，是一座沒有活出其理想的京城。

阿哈次王沒有接受先知活出信仰的邀請，甚至，斷然拒絕向   天主要求一個能幫助他本人信仰生活的徵兆

。希則克雅王，儘管，他表現出有某種程度的信仰，最後，還是不能完全信賴   天主；結果，整個王國被

強大的巴比倫軍隊攻陷，被夷爲平地。

然而，在今天的章節中，   天主命令這座城市從灰燼中復興起來；最後，耶路撒冷必定達到其理想中的境

界，成爲一個光的城市。可是，那光，並不是普通的光，是   天主榮耀的反射。那裏的人民曾經因自己的

過失受到懲罰，如今，他們已經準備好去扮演   天主僕人的角色。

信德之光將要驅散罪惡的黑暗和無知；世界的其它地方仍舊在黑暗中掙扎，但是，以色列要在光明中行走

。  天主邀請整座城市向遠處觀望，好看到它的子民從充軍之地歸來；他們當中有新生代，未來充滿了希

望和富裕。

世界各國湧到新耶路撒冷來學習認識   天主；他們來自陸路及海路，車隊和船隻裝載著來自世界各地的財

富；那些財寶，不是用來使人民富裕，而是爲了光榮   天主。黃金將用來裝飾聖殿；乳香將被用於聖殿中

獻祭之時。耶路撒冷已轉變爲一個完全用來讚美   天主的城市，因爲，   天主把救恩賜給了它的人民。

今天的讀經二，章節取自厄弗所書；保祿宗徒和其他新約的聖宗徒及先知們領受了一個特別的啓示，保祿

宗徒認爲這是一個莫大的恩寵。較早前的世代並沒有這個啓示，如今，保祿宗徒讓我們知曉這個新的啓示

，那就是：外邦人和猶太人一樣，一起被召叫成爲基督奧體的成員，也一同成爲   天主恩許的分享人。

今天的福音章節取自瑪竇福音，主耶穌以以色列新生默西亞君王來顯示自己的身分，一開始，就給當時的

社會帶來了巨大的問題，尤其是，給黑落德王造成了威脅。問題的關鍵就在於耶穌君王誕生了，但是，當

時已經有黑落德王在位，而且，一個國家容不下兩位君王。

瑪竇福音是唯一記述有關東方賢士來到耶路撒冷，並向人們宣告猶太君王已經誕生的福音。這部福音沒有

提到賢士的人數，但是，基於他們獻上的禮物是三件，因此，就假定有三位賢士。後來，他們的身分由賢

士轉變爲【王】，那主要是因著聖詠（七十二10-11）和依撒意亞先知書（六十 3）的詮釋。

這些賢士被一顆星引導到新生君王前；這種由星星啓示新生君王的現象，在猶太人和外教人的傳統中都十

分盛行。毫無疑問地，發生的一切令黑落德感到困惑不安，十分震驚及不明就裏；因爲，他就是當時在位

的猶太君王。在這整個戲劇性的事件中，黑落德唯一的目的，就是要把這個所謂的新生君王除掉。他被福

音描寫成既聰明又有計謀，假裝對尋找新生君王有興趣，向賢士們詢問重要綫索。但是，從瑪竇的觀點來

看，是   天主掌控了這整個事件，黑落德再聰明也無法得逞。

最後，賢士們在一間屋子裏找到新生的君王，而不是路加福音所記述的馬槽。賢士們的目的主要是找到這

個嬰兒，並且朝拜這位猶太人的君王。他們所獻的禮物中有沒藥，主要是用來敷抹死人遺體的。這個朝拜

包括了誕生和死亡，因此，這個主耶穌的自我顯示，更深一層地顯示出他被黑落德、大司祭、經師等猶太

人拒絕稱爲救世君王，反而，被外邦人所接納（賢士們）。在這裏顯示出的身分，遠超過僅僅做爲一名新

生的嬰兒；這位新生的嬰兒是達味王的繼承人，同時也是   天主子。他的一生注定將不會過得舒適安逸，

就如他生命的開始所清楚顯示的。

藉著慶祝主顯節的意義和三篇讀經的啓示，我們做出了以下三點反思：

（一） 天主願意所有的人得救並生活得更真實

天主聖子以他的降生奧迹進入了人類歷史，成了人類大家庭的一員；儘管，他誕生於猶太人的社會中，他

帶來的救恩是爲使全人類都得救。『   天主願意所有的人都得救，並得以認識真理』（弟前二4）。

天主聖子向全人類彰顯他自己的身分，告訴世人，他的來臨，是爲讓所有的人認識他、認識真理，並且，

分享他永恒的生命。不認識基督的人看不到生命的真相，他們在黑暗的生命中打轉；基督給世界帶來的真

光，引導生活在黑暗中的人們看清生命的真相。

（二） 我們的生命旅程就像是一個朝聖之旅

賢士們對新生君王的誕生沒有做出太多的推論遐想，他們的回應就是使自己成爲朝聖者，懷著驚奇和謙卑

的心來尋找這位新生君王。這讓我們想起我們的生命之旅，我們不是漫無目的地流浪。

賢士們有著確切的方向，雖然，有時由於某些因素需要稍微改變行程，但是，他們仍然堅持向那個唯一的

目標邁進，直到找到那位新生的君王向他朝拜，這就是他們唯一的目的。他們跟隨那顆星，這代表著他們

和   天主接觸，這一切可以幫助我們好好地反省我們的生命旅程，我們又是懷著什麼樣的態度和朝向什麼

目標去走我們生命的旅程呢？

（三） 聖善人士的生命，就好像引人找到   天主的星星

人性的渴望就是尋求真、善、美，這也就是人類對   天主渴望的證據。沒有   天主真光的光照，我們看不

清人生的真相；許許多多的聖人們在他們的一生中找到那份真、善、美，並且，也努力在他們的生命中彰

顯   天主的榮耀。他們的生命就如引導賢士們找到新生君王的星星，世世代代引導著朝聖者找到新生的君

王、生命的歸宿。

讓我們祈求   天主，讓我們的生命反映他的榮耀，引導更多的人找到   天主，活出真、善、美。