我們該以什麼樣的姿態回應 天主呢？
若一 1~18
在起初已有聖言，聖言與 天主同在，聖言就是
天主；聖言在起初就與 天主同在。
萬物是藉著祂而造成的；凡受造的，沒有一樣不是
由祂造成的。
在祂內有生命，這生命是人的光。
光在黑暗中照耀，黑暗絕不能勝過祂。
曾有一人是由 天主派遣來的，名叫若翰；這人來
，是為做證、為給光做證，為使眾人藉他而信。
他，不是那光，袛是為給那光做證。
那普照每人的真光正在進入這世界；祂已在世界上
，世界原是藉祂造成的；但是，世界卻不認識祂。
祂來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受祂。
但是，凡接受祂的，祂給他們，即給那些信祂名字
的人權能，好成為 天主的子女。
他們不是由血氣、也不是由肉慾、也不是由男慾，
是由 天主生的。
於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了
祂的光榮，正如 父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真
理。
若翰為祂做證呼喊說：「這就是我所說的：那在我
以後來的，成了在我以前的，因祂原先我而有」。
從祂的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加
恩寵。
因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌
基督來的。
從來沒有人見過 天主，只有那在 父懷裏的獨生
者、身為 天主的，祂給我們詳述了。
反省
「聖言與 天主同在」的希臘原文可譯為「聖言轉
向 天主」；「轉向」一詞，指出聖子與
聖父的對話姿態。
人的受造就是在此對話中完成的：「讓我們照我們
的肖像、按我們的模樣造人！」（創一26）
基督來到世上，就是為讓人重新轉向 天主、進入
祂和 天父的對話之中。
我們知道，亞當和厄娃的罪在於無法和
天主真誠地對話。
能不能對話，主要決定於面對對方的姿態；能不能
對話，主要取決於我們以何種姿態面對對方；是敵
對的、冷漠的、還是友好的？
耶穌啟示給我們， 天主願意以 慈父的姿態重新
與我們對話；那麼，我們做祂子女的該以什麼樣的
姿態回應祂呢？
「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿
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