聖母瑪利亞、 天主之母節
戶六 22-27 ；迦四 4-7 ；路二 16-21
今天 (一月一日)，是新年的第一天，讓我們在聖母瑪利亞的護佑下開始這新的
一年。
禮儀邀請我們慶祝神聖的母愛；耶穌降生八天後，我們來紀念他的母親，求她
保佑我們平安。
今天，也是世界和平日，讓我們共同為世界和平祈禱。
第一篇讀經，是為了新年的第一天，這是一個大司祭的祝福，選自戶籍紀。
梅瑟受 天主之託，交給希伯來人的司祭們祝福百姓的格式。
『祝福』的意思是，建立一種與 天主緊密的關係。
我們來讀一下經文：『他們將以色列子民歸於我的名下，我必祝福他們』。與
天主的關係，是所有祝福的泉源；這種關係本身就是祝福。這泉源是豐沛的、
肥沃的、幸福的。
這段祝福經文，將 天主的聖名重複了三次。
在希伯來文中， 天主的名字是 YHWH 雅威，是 天主親自啟示給梅瑟的；但
是，希伯來人為了表示尊敬，不念這個名字，而是由 Adonai 代替，意為
『天主』。
祝福的中心是將 天主的聖名加於這個人，為了使這個人與 天主發生關係。
『願 天主祝福你、保護你』；這裏是第一次提到 天主的聖名。
『願 上主的慈顏光照你、仁慈待你』；這裏是第二次提到 天主的聖名。
請求『 上主的慈顏光照你』，也就是向人表示他的恩惠。
『 上主轉面垂顧你，賜你平安』；現在是第三次呼求 天主的聖名。
三次呼喚 天主聖名，表示強化祝福的力度。
祝福詞的最後一個字是【和平】；在希伯來語中，【和平】所指的，不只是沒
有戰爭；是繁榮昌盛，一切穩定持續的發展。
在這新一年的第一天，讓我們共同為世界和平祈禱；同樣，我們的意向也不只
是在世界上沒有爭鬥；而是繁榮昌盛、穩定發展。
我們祈禱世界上不再有饑荒、戰爭、災難以及一切在世界上引起憂傷的事情。
為我們帶來和平的是救世主耶穌基督；依撒意亞先知曾經宣告，他是【和平之
王】（依九 5 ）。保祿稱耶穌是『 我們的和平』（弗二 14 ），是『來宣講和
平的』（弗二17 ）。
因此，我們面對耶穌的母親，應該清醒的認識到，正是借著這位母親，我們得
到了這個奇妙的恩賜，他將改變我們整個的生命。
福音引導我們與牧人一起來到白冷；經文說：『牧人們毫不遲疑，去尋找瑪利
亞、若瑟和躺在馬槽中的嬰兒』。
在新年的初始，我們祈求 天主賞賜我們更好的認識瑪利亞、她的神聖母愛，
明白她無上的尊嚴，更好地欣賞她深刻的謙卑。
瑪利亞是耶穌的母親，他是 天主之子；因此，我們說，瑪利亞是
天主之母。這個意思不是說，由她誕生了 天主；而是說，她給了
天主聖子一個肉體。
瑪利亞的母親性，表現在她深刻的內心；如同福音說：『瑪利亞將一切默存心
中』。
瑪利亞對我們來說是個內省的榜樣：這種內省，在我們的生活中非常重要。
在這新的一年，我們需要尋找一種深刻內省的生活，以增長我們的美德，在與
其他人的關係上、在愛內。
那裏缺乏內省，生活就會變得膚淺，難以超越困難，缺乏力量面對爭鬥。
相反地，如果，有內省，就會有力量戰勝一切衝突。
因她的內省，瑪利亞不只是我們的榜樣，她還是我們的母親；因為，她給我們
深入內心的能力。
福音還介紹耶穌接受割禮的事：『滿了八天，按梅瑟法律，該受割禮，遂給他
起名叫耶穌』。
在行割禮的時候，正式給孩子起名字；【耶穌】這個名字，是天使向瑪利亞報
喜時宣告的名字（參考，路一 31 )，這個名字的意思是【 天主救贖】。
因為，耶穌真的是 天主的救贖、是 天主之子，為人類帶來救贖。
第二篇讀經，講述耶穌的誕生是『經一位女人』，並且告訴我們，這位女人與
三位一體有什麼關係。
『時期一滿， 天主就派遣了自己的兒子來，生於女人，生於法律之下，為把
在法律之下的人贖出來』。在這裏，保祿將 天主的救贖計畫向我們做了一個
概括，這個計畫在耶穌聖誕節的奧秘中實現了。
我們屬於 天主義子的身分，是為『證實 天主派遣了自己兒子的聖神，到我
們內心喊說：阿爸，父啊！』。
瑪利亞深繫於三位一體的關係內，她因 天主聖神的工程懷孕了耶穌，以孝愛
面對 天主父，以母愛面對 天主子。
所以，我們可以認出瑪利亞無上的尊嚴；同時，我們也被邀請接受她做我們的
母親，為了也將我們帶入三位一體的關係內，這是一種深刻的愛的關係。
我們以愛面對 天主父，以兒女之情向他呼求：【阿爸】（這原來是阿拉美語
，耶穌也用過，意思是【父親】）。通過對 天主父的孝愛，我們成為耶穌、
天主獨生子的兄弟，在與耶穌的合一內，我們得到 天主聖神，並且被創造成
一個新人【 天主的兒女】，我們的生命也因此被賦予一個全新的景觀，一個
從來不敢想像的完滿的生命。
在新一年的開始，我們被邀請擁有一個深刻的信仰；因為，我們被
天主所愛。
瑪利亞是我們的榜樣，她向我們啟示 天主慷慨的愛；另一方面，她也是我們
的一位母親，幫助我們在每一天的生活中更加完美地生活出
天主義子的意義和兄弟之愛。
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